{"id":11754,"date":"2021-12-14T06:02:45","date_gmt":"2021-12-14T12:02:45","guid":{"rendered":"http:\/\/bloquepopularjuvenil.org\/?p=11754"},"modified":"2021-12-14T06:05:37","modified_gmt":"2021-12-14T12:05:37","slug":"declaracion-fundacional-de-the-struggle-la-lucha-camaradas-de-la-cmi-en-myanmar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcomunista.org\/declaracion-fundacional-de-the-struggle-la-lucha-camaradas-de-la-cmi-en-myanmar\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n fundacional de The Struggle (La Lucha): Camaradas de la CMI en Myanmar"},"content":{"rendered":"<p><em><span class=\"meta_text\">Por<\/span>\u00a0The Struggle<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>A continuaci\u00f3n, publicamos el Editorial fundacional de\u00a0<em>The Struggle<\/em>, una publicaci\u00f3n marxista combativa de Myanmar vinculada la Corriente Marxista Internacional. En las condiciones brutalmente dif\u00edciles del pa\u00eds, un equipo de revolucionarios marxistas se las arregl\u00f3 para producir una revista en PDF, que est\u00e1n distribuyendo a trav\u00e9s de su p\u00e1gina de Facebook \u00abRevolutionary Marxism\u00bb (que hasta ahora tiene cerca de 8.000 seguidores).<\/p>\n<section class=\"article-content\"><em>Por favor, contacta con esa p\u00e1gina si deseas un ejemplar de The Struggle. La traducci\u00f3n que figura a continuaci\u00f3n est\u00e1 ligeramente editada a partir del original birmano, aclarando algunos puntos de inter\u00e9s para los lectores internacionales.<\/em>Estamos orgullosos de lanzar\u00a0<em>The Struggle<\/em>, una revista mensual digital. Muchos en la izquierda de Myanmar podr\u00edan preguntarse: \u00bfes todav\u00eda necesario publicar una revista pol\u00edtica especializada en esta \u00e9poca? Despu\u00e9s de todo, uno puede acceder f\u00e1cilmente a una mir\u00edada de art\u00edculos de noticias en Internet. Pero, en nuestra opini\u00f3n, esto no es suficiente para comprender la situaci\u00f3n actual de Myanmar, ni para construir la revoluci\u00f3n socialista, que es el \u00fanico camino para los trabajadores y los j\u00f3venes birmanos.<\/p>\n<p>No hay escasez de cobertura informativa de \u00faltima hora por parte de los medios de comunicaci\u00f3n \u00abconvencionales\u00bb, y existen varias publicaciones de este tipo en l\u00ednea. Pero la principal diferencia entre\u00a0<em>The Struggle<\/em>\u00a0y estos medios de comunicaci\u00f3n es que nuestra revista hace hincapi\u00e9 en la importancia de la teor\u00eda marxista.\u00a0<em>The Struggle<\/em>\u00a0no es simplemente un repositorio de indignaci\u00f3n justificada contra las injusticias actuales de la sociedad, sino que tambi\u00e9n proporciona ideas que ofrecen una salida a la crisis actual.<\/p>\n<p>Como dijo Lenin en su famoso libro\u00a0<em>\u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em>: \u00abSin teor\u00eda revolucionaria, no hay movimiento revolucionario\u00bb. Esto no es una mera consigna. A pesar de que muchos izquierdistas repiten estas palabras como loros, s\u00f3lo unos pocos intentan realmente comprender lo que Lenin quer\u00eda decir. El elemento m\u00e1s importante es la palabra \u00abrevolucionario\u00bb.<\/p>\n<p>Hay mil y una teor\u00edas extra\u00f1as y maravillosas por ah\u00ed que pretenden ser radicales o revolucionarias, desde las \u00abteor\u00edas\u00bb anarquistas de Proudhon y Bakunin, hasta las ideas posmodernistas de Michael Foucault, pasando por las nociones feministas de Bell Hooks. Pero lo que Lenin subray\u00f3 espec\u00edficamente es la necesidad de una teor\u00eda revolucionaria que pueda servir como gu\u00eda para la acci\u00f3n para una transformaci\u00f3n completa de la sociedad. Cualquier otra cosa es insuficiente.<\/p>\n<p>Y Lenin contin\u00faa despu\u00e9s de su c\u00e9lebre frase: \u00abNo se puede insistir demasiado en esta idea en una \u00e9poca en la que la pr\u00e9dica de moda del oportunismo va de la mano con un encaprichamiento por las formas m\u00e1s estrechas de la actividad pr\u00e1ctica\u00bb.<\/p>\n<p>En Myanmar vemos hoy precisamente este tipo de \u00abpr\u00e9dica de moda del oportunismo, que va de la mano con un encaprichamiento por las formas m\u00e1s estrechas de la actividad pr\u00e1ctica\u00bb. La peque\u00f1a burgues\u00eda frustrada, incluidos los intelectuales, est\u00e1n encaprichados con la actividad pr\u00e1ctica m\u00e1s estrecha. Como resultado, consideran las actividades de la lucha de guerrillas urbanas [contra la Junta Militar] como todo lo necesario para llevar a cabo un movimiento revolucionario exitoso. No reconocen que la lucha de clases ha retrocedido en Myanmar en la etapa actual.<\/p>\n<p>Precisamente en un per\u00edodo de la historia rusa como ese, Lenin insisti\u00f3 en la importancia de que los revolucionarios redoblaran su estudio y defensa de la teor\u00eda marxista. Lenin tambi\u00e9n explic\u00f3 que hab\u00eda tres circunstancias particulares que realzaban la importancia de la teor\u00eda. [Nota: En la \u00e9poca en que escrib\u00eda\u00a0<em>\u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em>\u00a0(1902), las fuerzas del marxismo ruso eran todav\u00eda peque\u00f1as, d\u00e9biles y limitadas por el amateurismo de los grupos de discusi\u00f3n de peque\u00f1os c\u00edrculos] Estas circunstancias inclu\u00edan:<\/p>\n<p>\u00ab[E]n primer lugar, el hecho de que el Partido Obrero Socialdem\u00f3crata Ruso est\u00e1 s\u00f3lo en proceso de formaci\u00f3n, sus rasgos apenas se est\u00e1n definiendo, y a\u00fan est\u00e1 lejos de ajustar cuentas con las otras tendencias del pensamiento revolucionario que amenazan con desviar al movimiento del camino correcto. En segundo lugar, el movimiento socialdem\u00f3crata es en su propia esencia un movimiento internacional. Esto significa, no s\u00f3lo que debemos combatir el chovinismo nacional, sino que un movimiento incipiente en un pa\u00eds joven s\u00f3lo puede tener \u00e9xito si se sirve de las experiencias de otros pa\u00edses. Para aprovechar esas experiencias, no basta con conocerlas o con copiar las \u00faltimas resoluciones. Lo que se requiere es la capacidad de tratar estas experiencias de forma cr\u00edtica y de ponerlas a prueba de forma independiente. Quien se d\u00e9 cuenta del enorme crecimiento y ramificaci\u00f3n del movimiento obrero moderno comprender\u00e1 la reserva de fuerzas te\u00f3ricas y de experiencia pol\u00edtica (adem\u00e1s de revolucionaria) que se requiere para llevar a cabo esta tarea. En tercer lugar\u2026 en este punto, s\u00f3lo queremos afirmar que el papel del militante de vanguardia s\u00f3lo puede ser cumplido por un partido que se gu\u00ede por la teor\u00eda m\u00e1s avanzada\u00bb.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14776 size-full\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=1308%2C1693&amp;ssl=1\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" srcset=\"https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?w=1308&amp;ssl=1 1308w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=232%2C300&amp;ssl=1 232w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=791%2C1024&amp;ssl=1 791w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=768%2C994&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=1187%2C1536&amp;ssl=1 1187w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=600%2C777&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=750%2C971&amp;ssl=1 750w, https:\/\/i2.wp.com\/marxismo.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/262543141_444855503919848_8413227761287217144_n.jpg?resize=1140%2C1476&amp;ssl=1 1140w\" alt=\"\" width=\"1308\" height=\"1693\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es la teor\u00eda \u00abm\u00e1s avanzada\u00bb, seg\u00fan Lenin? Al plantear esta pregunta, debemos tener en cuenta que en la \u00e9poca exist\u00edan muchas teor\u00edas, movimientos e ideas que pretend\u00edan ser radicales o revolucionarias [Nota: por ejemplo, el\u00a0<em>narodnismo<\/em>\u00a0[literalmente, populismo], que se basaba en el campesinado y propugnaba m\u00e9todos de terrorismo individual]. La teor\u00eda m\u00e1s avanzada, de la que hablaba Lenin, era el marxismo, tambi\u00e9n conocido como \u00absocialismo cient\u00edfico\u00bb.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, hay muchas escuelas de pensamiento y tradiciones que se reclaman marxistas, desde el estalinismo y el mao\u00edsmo, hasta la Escuela de Frankfurt y el llamado marxismo anal\u00edtico fundado en torno a G.A. Cohen. Sin embargo, diremos abiertamente que ninguna de ellas es el verdadero marxismo. Las aut\u00e9nticas ideas marxistas y socialistas cient\u00edficas residen en las obras de Marx, Engels, Lenin y Trotsky.<\/p>\n<p>Por eso\u00a0<em>The Struggle<\/em>\u00a0no aceptar\u00e1 ninguna forma de caricaturas distorsionadas del marxismo. Como escribi\u00f3 Lenin en la declaraci\u00f3n editorial de\u00a0<em>Iskra<\/em>\u00a0[el \u00f3rgano del Partido Obrero Socialdem\u00f3crata Ruso], \u00abantes de poder unirnos, y para que podamos unirnos, debemos trazar primero l\u00edneas de demarcaci\u00f3n firmes y definidas. De lo contrario, nuestra unidad ser\u00e1 puramente ficticia, ocultar\u00e1 la confusi\u00f3n reinante e impedir\u00e1 su eliminaci\u00f3n radical\u00bb.<\/p>\n<p>Siguiendo la posici\u00f3n de Lenin, no haremos de nuestra publicaci\u00f3n una plataforma para las llamadas ideas \u00abradicales\u00bb o \u00abprogresistas\u00bb como el feminismo, el mao\u00edsmo, el anarquismo, etc. Nos basamos firmemente en las genuinas tradiciones del marxismo.<\/p>\n<p>En Birmania, que tiene una fuerte tradici\u00f3n pasada de estalinismo-mao\u00edsmo, debemos librar una lucha te\u00f3rica para establecer una base s\u00f3lida para las teor\u00edas revolucionarias de Marx, Engels, Lenin y Trotsky. Citando un largo pasaje del prefacio de\u00a0<em>La guerra campesina en Alemania<\/em>\u00a0de Engels, Lenin subray\u00f3 la importancia de la lucha te\u00f3rica: \u00abEngels reconoce, no dos formas de la gran lucha de la socialdemocracia (pol\u00edtica y econ\u00f3mica) como es la moda entre nosotros, sino tres, colocando la lucha te\u00f3rica a la par de las dos primeras\u00bb. La revista\u00a0<em>The Struggle<\/em>\u00a0estar\u00e1 a la vanguardia de la guerra te\u00f3rica.<\/p>\n<p>S\u00f3lo as\u00ed se podr\u00e1n sentar unas s\u00f3lidas bases te\u00f3ricas para un futuro partido revolucionario. En definitiva, es la teor\u00eda marxista, y no las bombas y los proyectiles, la que puede construir la organizaci\u00f3n revolucionaria que necesitamos para liberarnos de la sangrienta miseria del capitalismo.<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por\u00a0The Struggle A continuaci\u00f3n, publicamos el Editorial fundacional de\u00a0The Struggle, una publicaci\u00f3n marxista combativa de Myanmar vinculada la Corriente Marxista Internacional. 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