{"id":15087,"date":"2025-10-20T09:45:35","date_gmt":"2025-10-20T15:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/elcomunista.org\/?p=15087"},"modified":"2025-10-20T12:08:45","modified_gmt":"2025-10-20T18:08:45","slug":"en-la-construccion-del-partido-que-herencia-defendemos-y-a-cual-renunciamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcomunista.org\/?p=15087","title":{"rendered":"En la construcci\u00f3n del partido: qu\u00e9 herencia defendemos y a cu\u00e1l renunciamos."},"content":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos un partido comunista?<\/strong><\/span><\/h2>\n

A diferencia de otros sistemas sociales, el socialismo y su fase superior, el comunismo, solo pueden realizarse de manera consciente. Ni las contradicciones del capitalismo ni el enojo y movilizaci\u00f3n de las masas y la clase obrera son suficientes para derribar al sistema, que siempre encontrar\u00e1 una salida a su peor crisis. De los \u00faltimos a\u00f1os podemos sacar muchos ejemplos de las movilizaciones revolucionarias de masas. En Indonesia, Myanmar, Bangladesh, Kenia y otros tantos pa\u00edses, las masas han impulsado luchas revolucionarias, incluso han derrocado gobiernos y han tenido el poder al alcance de las manos; y, sin embargo, el capitalismo sigue en pie.<\/p>\n

Las revoluciones, as\u00ed como los terremotos o las erupciones volc\u00e1nicas, no se pueden prever con exactitud, pero sabemos que son inevitables. Las revoluciones no son acontecimientos comunes, pero que sean m\u00e1s constantes en el mundo en el periodo actual expresa que el capitalismo, objetivamente, ha llegado a sus l\u00edmites, manifestando el freno que ejercen sobre el desarrollo de la sociedad la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y los Estados nacionales. Pero si una revoluci\u00f3n no es algo que ocurre todos los d\u00edas, son a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1as las revoluciones triunfantes. As\u00ed como el vapor puede ser una fuerza muy poderosa, sin un pist\u00f3n esta tiende a disiparse. Eso pasa con la lucha de la clase obrera cuando no se cuenta con un partido revolucionario.<\/p>\n

El periodo en el que nos encontramos contiene contradicciones iguales o m\u00e1s profundas que el vivido bajo el capitalismo en las pasadas guerras mundiales. La econom\u00eda capitalista ha llegado a sus l\u00edmites generando fuertes choques entre los imperialistas, guerras y revoluciones. La Primera Guerra Mundial abri\u00f3 una ola de nacionalismo reaccionario en el mundo, donde los obreros fueron a la guerra en la \u201cdefensa de sus respectivas patrias\u201d. No es la primera vez que una situaci\u00f3n de reacci\u00f3n se convierte en su contrario y da paso a una situaci\u00f3n revolucionaria. La carnicer\u00eda imperialista iniciada en 1914 tuvo su estocada de muerte con la revoluci\u00f3n de 1917, cuando la clase obrera tom\u00f3 el poder en Rusia.<\/p>\n

El partido de Lenin y la revoluci\u00f3n del 17<\/strong><\/span><\/h2>\n
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La Revoluci\u00f3n de Octubre triunf\u00f3 porque existi\u00f3 un partido creado para la revoluci\u00f3n obrera, con una direcci\u00f3n capaz. El Partido Bolchevique se sustent\u00f3 en la teor\u00eda establecida por Marx y Engels, que no es m\u00e1s que la concentraci\u00f3n de la experiencia de la lucha de clases. Lenin fue capaz de educar durante a\u00f1os a las bases del partido, creando una s\u00f3lida base de cuadros. Tambi\u00e9n consigui\u00f3 ganar a lo mejor de los revolucionarios, en particular a Trotski. El Partido Bolchevique tradujo al trabajo pr\u00e1ctico la teor\u00eda marxista en su forma m\u00e1s amplia y completa.<\/p>\n

Sin el estudio profundo de experiencias como la Comuna de Par\u00eds y la Revoluci\u00f3n Rusa de 1905, habr\u00eda sido imposible tomar el poder en 1917. De igual forma, todo militante comunista tiene la obligaci\u00f3n de estudiar en profundidad la Revoluci\u00f3n de Octubre, que se dio en un pa\u00eds con dimensiones continentales que abarca una sexta parte de la tierra del planeta. Esta revoluci\u00f3n demuestra que es posible que la clase obrera tome las riendas de la sociedad, que es posible eliminar la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, y muestra el enorme potencial de la econom\u00eda planificada que emerge con la eliminaci\u00f3n de la propiedad privada de los grandes medios de producci\u00f3n.<\/p>\n

Rusia era un pa\u00eds con un enorme atraso. En 1917, el 70 % de la poblaci\u00f3n era analfabeta, s\u00f3lo 1 de cada 10 ni\u00f1os asist\u00eda a la escuela primaria; en Asia Central, muchas lenguas ni siquiera ten\u00edan alfabeto gr\u00e1fico. Era un pa\u00eds campesino, dominado por la Iglesia Ortodoxa y que hab\u00eda vivido por 300 a\u00f1os bajo el absolutismo zarista. La clase obrera industrial estaba compuesta por tan s\u00f3lo 4 millones de personas en una poblaci\u00f3n de 150 millones.<\/p>\n

En realidad, no exist\u00edan las condiciones para la revoluci\u00f3n socialista dentro de Rusia, pues ni siquiera se hab\u00edan completado las tareas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa. Pero estas s\u00ed exist\u00edan a nivel internacional. Lenin y Trotski concibieron la revoluci\u00f3n rusa s\u00f3lo como el inicio de la revoluci\u00f3n mundial. Lenin, en un discurso ante los s\u00f3viets en noviembre de 1918, se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n

\u201c\u2026la victoria completa de la revoluci\u00f3n socialista es inconcebible en un solo pa\u00eds, pues requiere la colaboraci\u00f3n m\u00e1s en\u00e9rgica, por lo menos, de varios pa\u00edses avanzados, entre los cuales no podemos incluir a Rusia. De ah\u00ed que uno de los problemas principales de la revoluci\u00f3n sea determinar en qu\u00e9 grado conseguiremos que \u00e9sta se extienda tambi\u00e9n a otros pa\u00edses y en qu\u00e9 medida lograremos hasta entonces rechazar al imperialismo.\u201d (Lenin, Vladimir, \u201cDiscurso sobre el aniversario de la revoluci\u00f3n\u201d, dado en el VI Congreso de los soviets de toda rusia).<\/p>\n

A pesar de partir de un atraso colosal, la econom\u00eda planificada permiti\u00f3 un avance extraordinario y un crecimiento econ\u00f3mico sin precedentes, que llev\u00f3 a la URSS a ser, por ejemplo, el primer pa\u00eds en lanzar un hombre al espacio. Ten\u00eda m\u00e1s cient\u00edficos que los pa\u00edses capitalistas m\u00e1s desarrollados juntos.<\/p>\n

Ted Grant, en su libro\u00a0Rusia: de la Revoluci\u00f3n a la Contrarrevoluci\u00f3n<\/em>, se\u00f1ala:<\/p>\n

\u201cEn el per\u00edodo de cincuenta a\u00f1os que va de 1913 a 1963, el crecimiento de la productividad del trabajo en la industria, el \u00edndice clave del desarrollo econ\u00f3mico, fue del 73% en Gran Breta\u00f1a y del 332% en los EE. UU. En la URSS, la productividad del trabajo en el mismo per\u00edodo creci\u00f3 en un 1,310%, aunque part\u00eda de una base mucho m\u00e1s baja.\u201d<\/p>\n

Esto ocurri\u00f3 incluso con el freno objetivo que signific\u00f3 la burocracia sovi\u00e9tica.<\/p>\n

Sectores avanzados sacan la conclusi\u00f3n de que el capitalismo, que est\u00e1 en una crisis org\u00e1nica, debe ser sustituido por un sistema radicalmente diferente, algunos asumiendo abiertamente que debe ser el socialismo o comunismo. Los avances colosales de la URSS pueden verse como un ejemplo a seguir, sin embargo este fue un r\u00e9gimen que degener\u00f3 en una caricatura burocr\u00e1tica completamente antidemocr\u00e1tica que nada tiene que ver con el marxismo ni el comunismo revolucionario que defendi\u00f3 Lenin.<\/p>\n

El r\u00e9gimen surgido de la Revoluci\u00f3n de Octubre se sustent\u00f3 en una democracia a una escala superior: no la de una minor\u00eda, sino la de los obreros aliados a sus hermanos del campo. Era un r\u00e9gimen basado en los soviets, con control obrero en la producci\u00f3n, con libertad de prensa, de cr\u00edtica, de producci\u00f3n art\u00edstica, de organizaci\u00f3n\u2026 No exageramos al decir que no ha existido en la historia de la humanidad un r\u00e9gimen m\u00e1s democr\u00e1tico que el de la revoluci\u00f3n rusa de 1917 a 1924.<\/p>\n

El propio partido que encabezaba la revoluci\u00f3n ten\u00eda tradiciones de duros debates democr\u00e1ticos y, en las condiciones m\u00e1s dif\u00edciles, como la guerra civil, no dejaba de celebrar su congreso anual.<\/p>\n

La Internacional Comunista<\/strong><\/span><\/h3>\n
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La Revoluci\u00f3n Rusa fue un llamado de esperanza para el proletariado mundial. No hubo pa\u00eds en el que, de una u otra forma, no se sintiera el impacto de la osad\u00eda del primer Estado obrero. Tras la toma del poder por parte del proletariado ruso, se abri\u00f3 un periodo revolucionario que trastoc\u00f3 incluso a Alemania, el pa\u00eds capitalista desarrollado con el movimiento obrero mejor organizado de aquel tiempo. Pero la traici\u00f3n de la Segunda Internacional \u2014que en todo momento concili\u00f3 con la burgues\u00eda y salv\u00f3 al capitalismo\u2014 impidi\u00f3 que se repitiera un triunfo como el de Rusia.<\/p>\n

Las condiciones estaban maduras. Como producto de esa ola revolucionaria, naci\u00f3 en 1919 la Internacional Comunista, que dividi\u00f3 a las organizaciones de trabajadores \u2014partidos socialistas, el anarquismo internacional y las organizaciones sindicales\u2014, pues millones de trabajadores quer\u00edan seguir el ejemplo de sus hermanos rusos y les repel\u00eda el reformismo.<\/p>\n

Los bolcheviques forjaron su partido y sus cuadros tras a\u00f1os de trabajo revolucionario que incluy\u00f3 debates te\u00f3ricos, actividad parlamentaria, periodos de reacci\u00f3n y de revoluci\u00f3n. La Internacional Comunista atrajo a j\u00f3venes radicalizados que, sin embargo, carec\u00edan de la experiencia y formaci\u00f3n necesarias. Lenin y Trotski utilizaron los debates y pol\u00e9micas como herramientas para elevar el nivel pol\u00edtico de los militantes y educar a los cuadros. Los primeros cuatro congresos de la Internacional Comunista son una verdadera escuela de estrategia revolucionaria. Sus resoluciones y los discursos pronunciados por Lenin y Trotski deben estudiarse a profundidad.<\/p>\n

Reacci\u00f3n en Rusia y la batalla de Lenin contra la burocracia<\/strong><\/span><\/h3>\n

La inexperiencia de los j\u00f3venes partidos comunistas y la traici\u00f3n de la Segunda Internacional impidieron que la ola revolucionaria culminar\u00e1 con la toma del poder por parte de los trabajadores en Europa, resultando en el aislamiento de la Revoluci\u00f3n Rusa. A esto se sumaron el atraso econ\u00f3mico y cultural heredado, la debilidad num\u00e9rica del proletariado \u2014agotado tras la guerra imperialista, dos revoluciones y una guerra civil impuesta por los imperialistas\u2014, as\u00ed como una crisis econ\u00f3mica devastadora que paraliz\u00f3 la industria y desmoviliz\u00f3 a la clase obrera. Todo ello cre\u00f3 las condiciones para el surgimiento de una reacci\u00f3n interna.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n se vio obligada a apoyarse en funcionarios de la antigua maquinaria estatal zarista, mientras que muchos de los mejores cuadros bolcheviques perecieron durante la guerra civil. Lenin lleg\u00f3 a preguntarse si los comunistas realmente dirig\u00edan el aparato del Estado, o si eran dirigidos por \u00e9l. Compar\u00f3 la situaci\u00f3n con la de un pa\u00eds conquistado por otro: es la naci\u00f3n con mayor cultura la que impone su influencia sobre la otra. En un discurso en el XI Congreso del Partido, en 1922, dijo:<\/p>\n

\u201c\u00bfNo ha ocurrido algo parecido en la capital de la RSFSR? \u00bfHan ca\u00eddo los 4,700 comunistas (casi una divisi\u00f3n entera del ej\u00e9rcito, y todos ellos los mejores) bajo la influencia de una cultura ajena? Es cierto que puede dar la impresi\u00f3n de que los vencidos tienen un alto nivel cultural. Pero no es as\u00ed en absoluto. Su cultura es miserable, insignificante, pero sigue estando a un nivel superior al nuestro. Por miserable e insignificante que sea, es superior a la de nuestros administradores comunistas responsables, pues \u00e9stos carecen de capacidad administrativa. Los comunistas que son puestos a la cabeza de los departamentos \u2014y a veces los saboteadores astutos los colocan deliberadamente en estos puestos para utilizarlos como escudo\u2014 a menudo son enga\u00f1ados. Se trata de una admisi\u00f3n muy desagradable, o en todo caso no muy agradable, pero creo que debemos admitirla, ya que en la actualidad \u00e9ste es el problema principal. Creo que \u00e9sta es la lecci\u00f3n pol\u00edtica del \u00faltimo a\u00f1o; y es en torno a ella que girar\u00e1 la lucha en 1922.\u201d<\/p>\n

Los peligros burocr\u00e1ticos aparecieron pr\u00e1cticamente desde el inicio de la revoluci\u00f3n, debido al atraso objetivo del pa\u00eds. Pero mientras la clase obrera particip\u00f3 activamente, fue posible contrarrestarlos. Aunque la revoluci\u00f3n no fue vencida por la guerra civil, pag\u00f3 un precio muy alto: hambre, colapso econ\u00f3mico, epidemias, escasez. En ese contexto, surgieron la burocracia y sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda exigiendo privilegios.<\/p>\n

Se tuvieron que hacer concesiones como la Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica (NEP), que represent\u00f3 un retroceso: permit\u00eda, en cierta medida, el comercio capitalista, pero bajo el exigente control obrero para limitar sus efectos. Algunas tendencias dentro del partido, influenciadas por estas capas sociales, plantearon incluso la eliminaci\u00f3n del monopolio del comercio exterior, lo que abr\u00eda las puertas a la restauraci\u00f3n capitalista. Lenin combati\u00f3 estas posiciones con firmeza, en alianza con Trotski.<\/p>\n

Era evidente que el Estado adquir\u00eda cada vez mayor autonom\u00eda y que comenzaba a emerger conscientemente una casta burocr\u00e1tica.<\/p>\n

En el \u00faltimo periodo de su vida, Lenin sufri\u00f3 graves problemas de salud que se agudizaron hacia finales de 1923. Sin embargo, mantuvo la lucidez y su agudeza pol\u00edtica. Su \u00faltima gran batalla fue contra el ascenso de la burocracia. Su estado f\u00edsico debilitado puso sobre la mesa la cuesti\u00f3n de su sucesi\u00f3n. En ese contexto, Zinoviev, Kamenev y Stalin formaron una alianza contra Trotski, el dirigente m\u00e1s preparado junto con el propio Lenin. Zinoviev y Kamenev subestimaban a Stalin, considerado un personaje gris, pero fue Lenin \u2014incluso antes que Trotski\u2014 quien vio en \u00e9l al verdadero representante de la burocracia ascendente.<\/p>\n

En su famosa carta al partido, conocida como su \u201ctestamento\u201d, Lenin expres\u00f3 sus opiniones y cr\u00edticas sobre los principales dirigentes bolcheviques. Elogi\u00f3 ampliamente a Trotski y advirti\u00f3 que Stalin pod\u00eda ser muy peligroso si acumulaba demasiado poder. Incluso en medio de su enfermedad, Lenin mantuvo correspondencia con Trotski y se ali\u00f3 con \u00e9l en la lucha contra la burocratizaci\u00f3n del Estado sovi\u00e9tico y del partido.<\/p>\n

Zinovievismo<\/strong><\/span><\/p>\n

Grigori Zinoviev, junto a Kamenev, a diferencia de Stalin, hab\u00eda sido un muy cercano colaborador de Lenin durante la d\u00e9cada anterior a la Revoluci\u00f3n de Octubre. Era un revolucionario con cualidades. Su debilidad era la vacilaci\u00f3n y el ejemplo m\u00e1s claro fue que, junto a Kamenev, se opusieron en el momento crucial a la toma del poder e incluso filtraron los planes del Partido Bolchevique a la prensa burguesa, lo cual pon\u00eda en peligro la propia revoluci\u00f3n y llev\u00f3 a Lenin a pedir su expulsi\u00f3n, cosa que el partido rechaz\u00f3, aunque ambos dimitieron del Comit\u00e9 Central. Zinoviev asumir\u00eda posiciones dirigentes en el Estado sovi\u00e9tico y dirigir\u00eda despu\u00e9s la Internacional Comunista en sus primeros a\u00f1os. Ah\u00ed mostr\u00f3 nuevamente sus vacilaciones, como ocurri\u00f3 durante la Revoluci\u00f3n Alemana de 1923, lo que llev\u00f3 a Trotski a hacer un comparativo entre la revoluci\u00f3n rusa y la alemana en su escrito\u00a0Lecciones de Octubre<\/em>.<\/p>\n

Lenin buscaba desarrollar a los j\u00f3venes compa\u00f1eros, en el periodo de preparaci\u00f3n animaba a Zinoviev a escribir y colaboraron juntos. Tiene escritos sobre la guerra y la historia de la lucha de clases. Era un orador importante, capaz de convencer y cautivar. Pod\u00eda defender ideas serias dentro y fuera del partido, siempre y cuando tuviera una l\u00ednea pol\u00edtica previamente preparada a la cual pudiera sacarle jugo. No lleg\u00f3, sin embargo, a tener la claridad pol\u00edtica de Trotski o Lenin.<\/p>\n

El m\u00e9todo de Lenin y Trotski siempre fue el de la explicaci\u00f3n paciente. Nunca se les ocurri\u00f3 imponer sus ideas al partido o a la Internacional; utilizaban las diferencias para polemizar, elevar el nivel pol\u00edtico y educar al partido. Su \u00fanica autoridad era la autoridad moral.<\/p>\n

Zinoviev no ten\u00eda un alto nivel te\u00f3rico, aunque cre\u00eda que s\u00ed. Pero s\u00ed ten\u00eda aspiraciones pol\u00edticas y pol\u00edtica de prestigio. Sus vacilaciones eran resultado tambi\u00e9n de su incomprensi\u00f3n de la dial\u00e9ctica. Al asumir responsabilidades que superaban sus capacidades pol\u00edticas, intent\u00f3 suplir sus carencias con medidas organizativas. Ese m\u00e9todo \u2014el zinovievismo\u2014 busca atajos artificiales para resolver problemas pol\u00edticos con medidas puramente organizativas. Es el mismo m\u00e9todo que us\u00f3, por ejemplo, Cannon a\u00f1os despu\u00e9s, al intentar unificar a los distintos grupos que se identificaban con la IV Internacional en Gran Breta\u00f1a, sin un debate de principios, \u00fanicamente con mecanismos organizativos. A eso respondi\u00f3 prof\u00e9ticamente Ted Grant, se\u00f1alando que era la mejor manera de unir a tres grupos para crear diez.<\/p>\n

El rencor y las ambiciones juegan un papel muy perjudicial en pol\u00edtica. Zinoviev, que hab\u00eda sido por a\u00f1os un cercano colaborador de Lenin y era considerado un \u201cviejo bolchevique\u201d, se sent\u00eda relegado de una figura como Trotski.As\u00ed, ante la enfermedad de Lenin, hizo una alianza con Kamenev y Stalin para asumir el control del partido. Fue \u00e9l quien invent\u00f3 el t\u00e9rmino\u00a0trotskista<\/em>\u00a0y desempolv\u00f3 viejas pol\u00e9micas entre Lenin y Trotski que ya no ten\u00edan relevancia, usandolas fuera de contexto para desprestigiar al segundo. Nunca pensaron que un personaje tan gris como Stalin terminar\u00eda por devorarlos. Como bien se\u00f1ala Rob Sewell en su libro\u00a0En defensa de Lenin<\/em>:<\/p>\n

\u201cToda su vida [Stalin] hab\u00eda aprendido las virtudes de la paciencia, y era cauto, muy cauto, como un gato acechando a su presa. S\u00f3lo en el \u00faltimo momento, cuando el rat\u00f3n desprevenido se encuentra en una posici\u00f3n completamente desesperada, el gato salta de repente sobre \u00e9l y lo hace pedazos. As\u00ed fue en la relaci\u00f3n de Stalin con K\u00e1menev y Zin\u00f3viev\u201d.<\/p>\n

K\u00e1menev y Zinoviev reconocieron su error. En alg\u00fan momento se aliaron a Trotski en la Oposici\u00f3n Unificada para luchar contra la burocracia. Sin embargo, cuando esta ascendi\u00f3 de forma implacable, nuevamente titubearon y cedieron a sus presiones. Eso no los salv\u00f3. Fueron, junto con Smirnov \u2014otro gran bolchevique, miembro de la Oposici\u00f3n de Izquierda\u2014, asesinados por Stalin en los a\u00f1os 30 durante los Juicios de Mosc\u00fa.<\/p>\n

El ascenso de la burocracia<\/strong><\/span><\/p>\n

Lenin dijo: \u201cS\u00f3lo podremos luchar contra la burocracia hasta el amargo final, hasta una victoria completa, cuando toda la poblaci\u00f3n participe en la labor de gobierno\u2026\u201d. Tanto \u00e9l como Trotski sab\u00edan que la \u00fanica forma de combatir a la burocracia era mediante la acci\u00f3n directa de la masa proletaria que, como ya explicamos, cay\u00f3 en reflujo.<\/p>\n

Lenin muri\u00f3 cuando este proceso apenas comenzaba. No tenemos dudas de que habr\u00eda mantenido su alianza con Trotski y habr\u00edan luchado juntos contra esta contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica para mantener limpia la bandera de Octubre. Pero, en esencia, nada hubiera cambiado: la correlaci\u00f3n de fuerzas no estaba de su lado. Se requer\u00eda una revoluci\u00f3n proletaria triunfante en otro pa\u00eds que rompiera el aislamiento de la revoluci\u00f3n rusa y reanimara al proletariado sovi\u00e9tico.<\/p>\n

El individuo puede jugar un papel determinante en la historia \u2014como lo hicieron Lenin y Trotski en 1917, sin ellos la Revoluci\u00f3n Rusa no habr\u00eda triunfado\u2014, pero lo hace en funci\u00f3n de condiciones objetivas concretas. \u00bfPor qu\u00e9 Lenin y Trotski no dirigieron al proletariado al poder en 1914? La respuesta es obvia: era un per\u00edodo de reacci\u00f3n chovinista con el inicio de la Primera Guerra Mundial. No es el brillo de las personalidades lo que explica la historia, sino los cambios en la correlaci\u00f3n de fuerzas ante condiciones objetivas distintas. Eso explica por qu\u00e9 Stalin derrot\u00f3 a Trotski, o mejor dicho, por qu\u00e9 la burocracia derroc\u00f3 a la clase obrera del poder.<\/p>\n

Se dio una lucha encarnizada en el partido. Trotski, un l\u00edder indiscutible de masas, un te\u00f3rico que anticip\u00f3 como nadie la toma del poder por el proletariado ruso antes incluso que en los pa\u00edses capitalistas desarrollados; quien organiz\u00f3 la toma del poder, que encabez\u00f3 las negociaciones m\u00e1s complejas como Brest-Litovsk, quien redact\u00f3 la mayor\u00eda de las resoluciones de los primeros cuatro congresos de la Internacional Comunista, quien cre\u00f3 y dirigi\u00f3 el Ej\u00e9rcito Rojo: fue derrotado y excluido del poder por Stalin. Posteriormente, fue exiliado, perseguido y, a\u00f1os despu\u00e9s, asesinado al igual que la mayor\u00eda de su familia.<\/p>\n

La burocracia enarbol\u00f3 la figura de Lenin, a quien invocaba constantemente, pero era su ant\u00edtesis. A sus oponentes \u2014empezando por Trotski\u2014 los acus\u00f3 de contrarrevolucionarios. Se cre\u00f3 toda una escuela de falsificaci\u00f3n estalinista que reescribi\u00f3 la historia, eliminando a Trotski de los relatos oficiales y elevando a Stalin como el \u201camigo\u201d y \u201cfiel disc\u00edpulo\u201d de Lenin. Stalin no fue un te\u00f3rico, no jug\u00f3 un papel relevante en la toma del poder, era un hombre gris, un bur\u00f3crata nato, un aut\u00e9ntico representante del aparato. Su grisura fue suplida con grandes alabanzas y un culto a la personalidad en torno al \u201cl\u00edder m\u00e1ximo de la revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El ascenso de la burocracia se dio en una lucha encarnizada contra la revoluci\u00f3n m\u00e1s poderosa que ha conocido la humanidad. La democracia obrera fue aplastada. Este fue un proceso: inicialmente se vivi\u00f3 una ralentizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n y un cambio de poder entre fracciones internas. Trotski llam\u00f3 a esa fase el\u00a0Termidor<\/em>, compar\u00e1ndola con la Revoluci\u00f3n Francesa. Finalmente, a la clase obrera se le arrebat\u00f3 el poder pol\u00edtico y el Estado se elev\u00f3 por encima de ella, apropi\u00e1ndose de una parte creciente de la riqueza social. Fue un proceso an\u00e1logo a lo que ocurri\u00f3 con C\u00e9sar en Roma o con Bonaparte tras la Revoluci\u00f3n Francesa, como Marx ya hab\u00eda analizado. Pero al tratarse del primer Estado obrero, fue un fen\u00f3meno in\u00e9dito, a lo que denomin\u00f3\u00a0bonapartismo proletario<\/em>. Le correspondi\u00f3 a Trotski explicarlo y defender las banderas de Octubre frente a esta reacci\u00f3n.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n de Octubre transform\u00f3 el modo de producci\u00f3n. La econom\u00eda planificada fue la base de la cual la burocracia extrajo sus privilegios. Esto gener\u00f3 una relaci\u00f3n contradictoria: por un lado, se negaba la tradici\u00f3n de democracia obrera de Octubre y se extermin\u00f3 a la generaci\u00f3n que llev\u00f3 adelante la revoluci\u00f3n; por otro lado, demag\u00f3gicamente se enarbolaban el marxismo, la figura de Lenin se exaltaba y se defend\u00eda la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica \u2014una de las principales conquistas de la revoluci\u00f3n de la cual la burocracia extra\u00eda sus privilegios\u2014. Es esa base econ\u00f3mica lo que le da el car\u00e1cter de obrero al Estado, pese a que la clase fuera arrebatada del poder pol\u00edtico por el aparato burocr\u00e1tico.<\/p>\n

La Oposici\u00f3n de Izquierda<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"\"<\/figure>\n

El partido, la Internacional y la Revoluci\u00f3n de Octubre ten\u00edan hondas ra\u00edces en la clase obrera. Trotski dio una batalla por mantener las tradiciones, los m\u00e9todos y el programa del marxismo. Con el ascenso de la burocracia, \u00e9l y sus seguidores se asumieron como fracci\u00f3n; para que no quedara duda, se nombraron\u00a0bolcheviques-leninistas<\/em>. A la postre, este grupo se conocer\u00eda como la Oposici\u00f3n de Izquierda. Su cr\u00edtica y la autoridad que a\u00fan ejerc\u00eda Trotski contribuyeron importantemente, de hecho, que la burocracia girara el tim\u00f3n hacia el retorno capitalista en aquellos a\u00f1os.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n rusa es el acontecimiento m\u00e1s importante de la historia. La burocracia escal\u00f3 con m\u00e9todos cada vez m\u00e1s brutales su combate contra las tradiciones de Octubre, contra sus defensores o contra cualquiera que tuviera alg\u00fan tipo de v\u00ednculo con la revoluci\u00f3n. Los comunistas fueron expulsados del partido, perseguidos y encarcelados. Las ideas de la oposici\u00f3n eran bloqueadas, pero se filtraban y una y otra vez ganaban nuevos adeptos entre la clase obrera y los j\u00f3venes comunistas, quienes reorganizaban las fuerzas\u2026 para ser purgados nuevamente.<\/p>\n

Pierre Brou\u00e9, en su libro\u00a0Comunistas contra Stalin<\/em>, narra c\u00f3mo las juventudes segu\u00edan practicando la democracia interna. En una reuni\u00f3n del Komsomol, \u00e9sta critic\u00f3 la posici\u00f3n oportunista del partido ante la Revoluci\u00f3n China, se pronunci\u00f3 contra la exclusi\u00f3n de Zinoviev y Trotski del CC de cara al XV Congreso del partido, y termin\u00f3 aprobando la siguiente resoluci\u00f3n:<\/p>\n

\u00ab1. Publicaci\u00f3n de la Plataforma de los bolcheviques-leninistas (Oposici\u00f3n);<\/p>\n

Publicaci\u00f3n de todos los documentos relativos a la cuesti\u00f3n china y al Comit\u00e9 [sindical] anglo-ruso;<\/p>\n

Finalizaci\u00f3n de la represi\u00f3n, de las expulsiones del partido y del Komsomol por delito de opini\u00f3n oposicionista y por cr\u00edticas a la posici\u00f3n err\u00f3nea del CC;<\/p>\n

Instar al regreso al partido de todos los excluidos acusados de opini\u00f3n \u2018oportunista\u2019 y de los viejos bolcheviques.\u00bb<\/p>\n

La oposici\u00f3n ten\u00eda las ideas correctas que defend\u00edan la tradici\u00f3n de octubre, esto guiaba a sus militantes y moralizaba. Eran capaces de ganar a las bases del partido y la \u00fanica forma que la burocracia les pod\u00eda derrotar era con las maniobras del aparato y a lo que Trotski llam\u00f3 \u201camalgama\u201d: toda una serie de mentiras e intrigas que eran como la tinta que un pulpo deja a su paso para no permitir ver con claridad la realidad.<\/p>\n

La oposici\u00f3n, adem\u00e1s de contar con fuerza en la juventud, ten\u00eda una s\u00f3lida presencia en grandes f\u00e1bricas como el sistema ferroviario o el\u00e9ctrico, en las metal\u00fargicas del Donbass y del Ural, en una de las m\u00e1s grandes f\u00e1bricas de la industria automotriz en Mosc\u00fa, as\u00ed como en f\u00e1bricas textiles y astilleros en Leningrado.<\/p>\n

La burocracia pas\u00f3 de la censura, a la expulsi\u00f3n y de ah\u00ed a la c\u00e1rcel. La llama de Octubre era tan fuerte que era dif\u00edcil de apagar. En un ambiente tan asfixiante, las c\u00e1rceles se convirtieron en los espacios de mayor libertad. Un reci\u00e9n llegado a la prisi\u00f3n de Verjneuralsk relata:<\/p>\n

\u00ab\u201dLos camaradas nos entregaban los peri\u00f3dicos que sal\u00edan a la luz en la prisi\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1nta diversidad de opiniones, cu\u00e1nta libertad en cada art\u00edculo! \u00a1Cu\u00e1nta pasi\u00f3n y cu\u00e1nta franqueza en la exposici\u00f3n de las cuestiones, no s\u00f3lo abstractas, sino tambi\u00e9n en todo aquello que tocaba la actualidad m\u00e1s ardiente! \u00bfPodemos reformar el r\u00e9gimen por v\u00edas pac\u00edficas o ser\u00e1 necesario un levantamiento armado, una nueva revoluci\u00f3n? \u00bfEs Stalin un traidor de un modo consciente o \u00fanicamente lo es de un modo inconsciente? Su pol\u00edtica, \u00bfes reaccionaria o contrarrevolucionaria? [\u2026] Los autores firman con su propio nombre\u201d.<\/p>\n

Describe las reuniones en una esquina del patio, con presidente, secretario y oradores inscritos, y habla de una \u201cisla de libertad perdida en el oc\u00e9ano de la esclavitud\u201d. Se pregunta:<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo aceptar que, en la inmensa Rusia reducida al silencio, los dos o tres islotes de libertad en los que unos hombres ten\u00edan a\u00fan el derecho a pensar y a hablar libremente y en p\u00fablico eran\u2026 las prisiones?\u201d\u00bb(Brou\u00e9, Pierre,\u00a0Comunistas Contra Stalin<\/em>).<\/p>\n

Los presos pol\u00edticos de la Oposici\u00f3n de Izquierda realizaron heroicas huelgas de hambre por el derecho a reunirse, a recibir literatura marxista y por mejorar sus condiciones carcelarias. Algunas de ellas triunfaron, arrancando concesiones. Hubo represi\u00f3n en c\u00e1rceles como la de Magden. La c\u00e1rcel no fue suficiente para acallar a la oposici\u00f3n y estas se convirtieron en campos de exterminio.<\/p>\n

En Vorkut\u00e1, situada en el C\u00edrculo Polar \u00c1rtico, se obligaba a los presos a trabajos forzados de 10 o 12 horas en temperaturas extremas muy por debajo del cero. La Oposici\u00f3n de Izquierda organiz\u00f3 una huelga que sum\u00f3 a unos 400 presos y llev\u00f3 a que mil se negaran a ir a los trabajos forzados. Despu\u00e9s de 134 d\u00edas de huelga de hambre, con varios compa\u00f1eros ca\u00eddos, consiguieron reducir su jornada laboral a 8 horas y obtener raciones alimentarias iguales para todos, sin importar el rendimiento. El movimiento venci\u00f3. Pero la burocracia no pod\u00eda permitirse esa osad\u00eda. Poco despu\u00e9s se veng\u00f3 con un asesinato en masa, donde los bolcheviques-leninistas murieron con la cabeza en alto, cantando\u00a0La Internacional<\/em>, gritando vivas a Lenin, Trotski y la Revoluci\u00f3n de Octubre.<\/p>\n

Lo que separa al estalinismo del bolchevismo es un r\u00edo de sangre. La contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica masacr\u00f3 a la generaci\u00f3n que hizo la Revoluci\u00f3n de Octubre. La Oposici\u00f3n de Izquierda mantuvo las tradiciones del bolchevismo y, en las condiciones m\u00e1s duras, la organizaci\u00f3n partidista y la lucha comunista de principios. Eso solo se puede entender por la firmeza del pensamiento marxista y la fuerza de una revoluci\u00f3n tan profunda y poderosa como la de Octubre.<\/p>\n

Leopold Trepper, destacado miembro de la\u00a0Orquesta Roja<\/em>, aparato de espionaje estalinista durante la Segunda Guerra Mundial, haciendo una reflexi\u00f3n de aquellos a\u00f1os, reconoci\u00f3:<\/p>\n

\u201cLos trotskistas pueden reivindicar ese honor. Siguiendo el ejemplo de su l\u00edder, que pag\u00f3 su obstinaci\u00f3n con un pioletazo, lucharon a muerte contra el estalinismo y fueron los \u00fanicos que lo hicieron. En la \u00e9poca de las grandes purgas, ya solo pod\u00edan gritar su rebeld\u00eda en las inmensidades heladas a las que les hab\u00edan conducido para exterminarlos. En los campos de concentraci\u00f3n, su conducta fue digna e incluso ejemplar, pero sus voces se perdieron en la tundra.\u201d<\/p>\n

\u201cHoy en d\u00eda, los trotskistas tienen derecho a acusar a quienes una vez aullaron a la muerte como lobos. Que no olviden, sin embargo, que pose\u00edan sobre nosotros la inmensa ventaja de disponer de un sistema pol\u00edtico coherente, capaz de reemplazar al estalinismo, y al que pod\u00edan aferrarse en la profunda angustia de la revoluci\u00f3n traicionada. Ellos no \u00abconfesaban\u00bb porque sab\u00edan que sus confesiones no servir\u00edan ni al partido ni al socialismo.\u201d (Trepper, Leopold,\u00a0El gran juego<\/em>).<\/p>\n

La degeneraci\u00f3n de la Internacional Comunista (IC)<\/strong><\/span><\/h3>\n

Este proceso de contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica no fue evidente para millones de trabajadores en el mundo. Los Partidos Comunistas siguieron siendo un referente para miles de j\u00f3venes y trabajadores que buscaban luchar por el comunismo. Por ello, Trotski no form\u00f3 inicialmente un partido aparte, sino una corriente dentro del partido, que se organiz\u00f3 a nivel internacional. Pero la Internacional fue afectada igualmente por el burocratismo. Las distorsiones organizativas eran la expresi\u00f3n de una desviaci\u00f3n pol\u00edtica que tuvo su punto nodal en la asimilaci\u00f3n de la teor\u00eda de las dos etapas y los frentes populares.<\/p>\n

En palabras de Lenin, la revoluci\u00f3n se rompi\u00f3 por su eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. No inici\u00f3 en los pa\u00edses capitalistas desarrollados, sino en uno que a\u00fan no cumpl\u00eda con las tareas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa: la unidad nacional, la independencia frente al imperialismo, la reforma agraria que acabara con el feudalismo, el establecimiento de un r\u00e9gimen democr\u00e1tico y, sobre todo, la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds. Estas tareas ya no pod\u00edan ser llevadas adelante por la burgues\u00eda, atada con mil hilos a los terratenientes e imperialistas, lo que la llevar\u00eda a traicionar. Tanto Lenin como Trotski comprendieron la necesidad de la independencia de clase del proletariado y su alianza con los campesinos.<\/p>\n

Los mencheviques defend\u00edan mec\u00e1nicamente que, si las tareas eran democr\u00e1tico-burguesas, entonces deb\u00edan aliarse y apoyar a la burgues\u00eda liberal progresista, para que llevara a cabo esas tareas, y s\u00f3lo en un futuro, las socialistas.<\/p>\n

Trotski fue el primero en comprender que la clase obrera deb\u00eda tomar el poder y llevar adelante las tareas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa. Al hacerlo, se enfrentar\u00eda con los capitalistas y terratenientes y tendr\u00eda que avanzar a las tareas de la revoluci\u00f3n socialista. Como las condiciones para el socialismo no estaban presentes en Rusia, \u00e9sta deb\u00eda ser el inicio de la revoluci\u00f3n mundial, para que los pa\u00edses capitalistas desarrollados \u2014donde s\u00ed hab\u00eda condiciones para el socialismo\u2014 ayudaran a terminar las tareas pendientes de la atrasada Rusia. Esta teor\u00eda, conocida como la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente, tiene una aplicaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de Rusia, especialmente en los pa\u00edses capitalistas dependientes y atrasados. Fue una previsi\u00f3n brillante de lo que ocurrir\u00eda con la revoluci\u00f3n rusa iniciada en 1917.<\/p>\n

La burocracia se sent\u00eda m\u00e1s c\u00f3moda con la peque\u00f1a burgues\u00eda y no quer\u00eda ni revoluci\u00f3n ni confrontarse con la burgues\u00eda. La primera oleada de la revoluci\u00f3n hab\u00eda pasado (1917-1923). Por ello, transformaron su posici\u00f3n y retomaron la teor\u00eda menchevique de la revoluci\u00f3n por etapas, lo que significaba una alianza con la supuesta burgues\u00eda progresista. Esta teor\u00eda ha tenido consecuencias desastrosas, comenzando con la revoluci\u00f3n china de 1925-27. All\u00ed, la Internacional burocratizada, bajo las posiciones de Stalin-Bujarin, plante\u00f3 la l\u00ednea de alianza con Chiang Kai-shek y el Kuomintang, una fuerza nacionalista burguesa, a la cual se subordin\u00f3 el Partido Comunista Chino. Como resultado, la revoluci\u00f3n termin\u00f3 en contrarrevoluci\u00f3n: la burgues\u00eda china traicion\u00f3 y \u201cpremi\u00f3\u201d la alianza con la masacre de comunistas en Shangh\u00e1i en 1927.<\/p>\n

La burocracia emp\u00edrica inici\u00f3 entonces una carrera de zigzags con giros de 180\u00b0. Con la crisis capitalista, entr\u00f3 al llamado tercer per\u00edodo (1928-34), que declararon como la crisis final del capitalismo, y establecieron una pol\u00edtica sectaria y ultraizquierdista de \u201cclase contra clase\u201d. El caso m\u00e1s pat\u00e9tico se vio en Alemania, donde declararon como su principal enemigo al Partido Socialdem\u00f3crata, y se negaron a formar un frente \u00fanico antifascista con \u00e9l. El resultado fue que Hitler lleg\u00f3 al poder por la v\u00eda electoral, sacando menos votos que los partidos socialista y comunista juntos. El fascismo termin\u00f3 destruyendo las organizaciones del movimiento obrero.<\/p>\n

Luego vino otro giro y se establecieron los frentes populares, es decir, la uni\u00f3n de las organizaciones obreras con organizaciones burguesas liberales. En la pr\u00e1ctica, para mantener esa unidad, los obreros pon\u00edan las masas y la burgues\u00eda pon\u00eda el programa. Esta pol\u00edtica, aplicada en la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola de los a\u00f1os 30, llev\u00f3 al Partido Comunista a jugar un papel contrarrevolucionario, frenando a las masas, desarmando y combatiendo a las alas m\u00e1s radicales, como el POUM o el frente de Durruti.<\/p>\n

Mientras que en la revoluci\u00f3n china la burocracia y la IC quer\u00edan que la revoluci\u00f3n triunfara \u2014aunque sus pol\u00edticas lo impidieron\u2014, en la guerra civil espa\u00f1ola asumieron un rol conscientemente contrarrevolucionario. La Internacional Comunista, que naci\u00f3 como la organizaci\u00f3n revolucionaria m\u00e1s poderosa que jam\u00e1s hayan construido los explotados, termin\u00f3 maniatada, donde los Partidos Comunistas y las revoluciones nacionales se sacrificaban como peones en un juego de ajedrez al servicio de los intereses de la burocracia estalinista.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n china<\/strong><\/span><\/h3>\n

En China, un Partido Comunista casi disuelto tras la contrarrevoluci\u00f3n de los a\u00f1os 30, llev\u00f3 adelante una revoluci\u00f3n bas\u00e1ndose en la guerra campesina que finalmente tom\u00f3 el poder en 1949. Aun cuando no eran las intenciones de Mao \u2014quien declar\u00f3 que lo que segu\u00eda eran \u201ccien a\u00f1os de capitalismo\u201d en China\u2014, se expropi\u00f3 a los capitalistas y terratenientes y se acab\u00f3 con el capitalismo. Esta revoluci\u00f3n, desarrollada en un territorio subcontinental, no ten\u00eda un control directo de la burocracia rusa; por el contrario, entraron en conflicto en defensa de sus propios intereses.<\/p>\n

El mao\u00edsmo como ideolog\u00eda surge de la derrota de la revoluci\u00f3n de 1927, cuando el Partido Comunista orientado por la Internacional bajo la direcci\u00f3n de Stalin y Bujarin, empujaron una pol\u00edtica de alianzas con el Kuomintang, un partido nacionalista burgu\u00e9s. Esta alianza le impidi\u00f3 tener al PCC una independencia pol\u00edtica en los acontecimientos posteriores, incluso cuando los comunistas estaban siendo masacrados por este partido en Shangh\u00e1i. Este error fue impulsado por la pol\u00edtica etapista de la burocracia estalinista. Una de las conclusiones de parte de la direcci\u00f3n del PCC fue que, gracias a la derrota, el comunismo no se podr\u00eda retomar por un largo tiempo entre los trabajadores, pues estos hab\u00edan sido masacrados, en cambio el campesinado no hab\u00eda dejado de luchar.<\/p>\n

Fue Mao quien se retir\u00f3 al campo con peque\u00f1as bandas armadas y sugiri\u00f3, al CC del partido, pasar a toda la direcci\u00f3n al campo, a finales de 1927 y principios de 1928. El campo, en un primer momento, ser\u00eda un refugio temporal para el partido y sus cuadros. Despu\u00e9s esto ser\u00eda una tendencia. El trabajo en el campo que desarrollaba no era visto como un acompa\u00f1amiento del levantamiento en las ciudades, sino su principal orientaci\u00f3n.<\/p>\n

En Rusia, despu\u00e9s de la derrota de 1905, los bolcheviques no se retiraron al campo para reorganizarse, mucho menos cambiaron de orientaci\u00f3n y retomaron como trabajo principal la organizaci\u00f3n campesina, trabajaron en la clandestinidad, forjando tradiciones entre peque\u00f1os grupos de obreros en las ciudades. Esto era porque para el marxismo, el trabajo en las ciudades, entre la clase obrera es fundamental, por su papel en la producci\u00f3n y por el papel que juegan los trabajadores en las relaciones sociales dentro del capitalismo.<\/p>\n

Al retirarse de las ciudades se comenz\u00f3 a hacer m\u00e1s expl\u00edcito el reconocer al campesinado como la fuerza revolucionaria que empuja la revoluci\u00f3n. Esto se present\u00f3 como la \u201cnueva v\u00eda al socialismo\u201d, un fen\u00f3meno chino. La reacci\u00f3n no podr\u00eda aplastar al campesinado que estaba extendido por todo el pa\u00eds, como lo hizo con los obreros, concentrados en las ciudades. En la China rural, existir\u00edan remanentes siempre dispuestos para la revoluci\u00f3n. La configuraci\u00f3n de la teor\u00eda mao\u00edsta se basaba en la revoluci\u00f3n agraria en el campo, era su fuerza propulsora y creadora, alej\u00e1ndose de la clase obrera.<\/p>\n

Analizando la situaci\u00f3n internacional, Mao planteaba que el siguiente pa\u00eds en experimentar una revoluci\u00f3n ser\u00eda China. Aunque en los pa\u00edses europeos exist\u00edan condiciones objetivamente m\u00e1s favorables para la revoluci\u00f3n, tambi\u00e9n eran m\u00e1s fuertes las fuerzas reaccionarias que la bloqueaban. En cambio, en China, el equilibrio inestable entre las distintas potencias imperialistas con intereses en el pa\u00eds, el gobierno d\u00e9bil de Chiang Kai-shek y la situaci\u00f3n precaria en el campo ser\u00edan factores que podr\u00edan ser aprovechados por la actividad revolucionaria campesina. A partir de entonces, el campesinado se consolidaba como una nueva fuerza motriz de la lucha revolucionaria, impulsando el proceso del campo hacia la ciudad.<\/p>\n

En China, a principios de los a\u00f1os treinta y hasta mediados de la d\u00e9cada \u2014e incluso un poco m\u00e1s\u2014, los campesinos se encontraban exhaustos por la lucha. Mao, junto con Zhu De, se vio obligado a retirar a sus cuadros para protegerlos de la represi\u00f3n y el aislamiento. Fue entonces cuando inici\u00f3 lo que se conoce como la Larga Marcha. Mao se retir\u00f3 con solo el 10 % de su ej\u00e9rcito: unos 30 mil hombres; el resto se perdi\u00f3 en el camino. Esto cambi\u00f3 con la invasi\u00f3n japonesa.<\/p>\n

Hay un factor hist\u00f3rico que, de alguna manera, contribuy\u00f3 a salvar al mao\u00edsmo \u2014adem\u00e1s de su determinaci\u00f3n para luchar y el coraje para superar obst\u00e1culos\u2014: la invasi\u00f3n japonesa a China. Esta invasi\u00f3n profundiz\u00f3 la crisis del gobierno nacionalista de Chiang Kai-shek, agudiz\u00f3 las contradicciones entre las distintas potencias imperialistas con intereses en el pa\u00eds y agit\u00f3 las aguas en el campo. En el norte comenzaron a surgir \u201csoviets\u201d campesinos. Esto dio nuevo impulso al mao\u00edsmo, que denunci\u00f3 la incapacidad del Kuomintang para mantener la unidad nacional y exalt\u00f3 el sentimiento patri\u00f3tico contra los japoneses.<\/p>\n

La invasi\u00f3n tambi\u00e9n implic\u00f3 las desindustrializaciones masivas. Esto caus\u00f3 una dispersi\u00f3n de la clase obrera, al tiempo que hab\u00eda agitaci\u00f3n en el campesinado. Esto reforz\u00f3 la idea de no rebeli\u00f3n obrera en las ciudades y la fuerza revolucionaria del campesinado. La tesis que la revoluci\u00f3n vendr\u00eda del campo a la ciudad era m\u00e1s contundente. El partido dej\u00f3 a su suerte a la clase obrera, en momentos donde m\u00e1s se necesitaba para su orientaci\u00f3n. El partido dej\u00f3 a su suerte a la clase obrera, en momentos donde m\u00e1s se necesitaba para su orientaci\u00f3n. Nada que ver con lo que hicieron los bolcheviques despu\u00e9s de la derrota de 1905<\/p>\n

Mao ten\u00eda muy presente c\u00f3mo la internacional (la burocracia) hab\u00eda actuado en china en 25-27, as\u00ed que fue preparando una estrategia, silenciosa, que implic\u00f3 una independencia pol\u00edtica de Mosc\u00fa. Por su parte, la burocracia sovi\u00e9tica subestim\u00f3 a los l\u00edderes del PCCh.<\/p>\n

A partir de 1935, con la pol\u00edtica del frente popular, Stalin apoyaba la consigna de la Revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa para pa\u00edses como China. Su pol\u00edtica era aliarse con Chiang Kai-shek contra los japoneses. Como ya se mencion\u00f3, la visi\u00f3n que ten\u00eda la burocracia sovi\u00e9tica sobre la revoluci\u00f3n era por etapas: primero deber\u00eda de haber una revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa en la cual la burgues\u00eda deber\u00eda jugar el papel dirigente y los Partidos Comunistas deber\u00edan de apoyarle; solo despu\u00e9s vendr\u00eda una revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

Mao se opon\u00eda a esta idea porque Chiang Kai-shek los persegu\u00eda furiosamente. El Partido Comunista Chino, con Mao a la cabeza, avanz\u00f3 con una guerra de posiciones, esto implicaba un ej\u00e9rcito regular que enfrentara al odiado ej\u00e9rcito del partido nacionalista; esto tiene una implicaci\u00f3n pol\u00edtica importante, la base del partido no eran los cuadros pol\u00edticos organizando a la clase obrera, sino los mandos del ej\u00e9rcito popular, los cuales, tiempo despu\u00e9s, ser\u00e1n los encargados de dirigir el pa\u00eds, omitiendo cualquier tipo de ejercicio democr\u00e1tico donde los trabajadores y campesinos pudieran elegir a sus representantes. En China nunca existi\u00f3 democracia proletaria \u2014como s\u00ed lo hubo en los primeros a\u00f1os de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u2014, tampoco lo hubo dentro del partido de Mao.<\/p>\n

El gran acierto del ej\u00e9rcito de Mao fue que a cada paso que daba, decretaba el reparto agrario. Esto empuj\u00f3 a millones de campesinos a apoyar la lucha popular y a que se quisieran organizar para defender la tierra. Adem\u00e1s, promet\u00eda a los integrantes del ej\u00e9rcito nacionalista que s\u00ed desertaban se les respetar\u00eda la vida y se les dar\u00eda un pedazo de tierra. As\u00ed, r\u00e1pidamente el ej\u00e9rcito burgu\u00e9s se fue desintegrando y el ej\u00e9rcito rojo avanz\u00f3 hasta la toma del poder.<\/p>\n

A pesar de c\u00f3mo se manifiesta el capitalismo en los diferentes pa\u00edses \u2014y hay grandes diferencias\u2014, pensamos que el sistema de producci\u00f3n dominante en todo el planeta es el capitalismo, esto implica que, aunque las condiciones pueden variar de pa\u00eds en pa\u00eds, la esencia es el dominio del capital. Las relaciones sociales de explotaci\u00f3n perviven en todos lados. De ah\u00ed parte el marxismo para tener una orientaci\u00f3n a la clase obrera como elemento fundamental en la revoluci\u00f3n socialista. El mao\u00edsmo, en este sentido, tiene muy poco que ver con el marxismo. El mao\u00edsmo no parte de la esencia, sino de aspectos locales o nacionales, se asemeja m\u00e1s a una ideolog\u00eda nacionalista peque\u00f1a burguesa, adem\u00e1s, no quer\u00eda terminar con el capitalismo, sino lo quer\u00eda desarrollar.<\/p>\n

El mao\u00edsmo plantea la guerra revolucionaria prolongada como estrategia de lucha, es decir, el partido tiene que organizar el ej\u00e9rcito que vaya desarroll\u00e1ndose desde una guerra de guerrillas hasta un ej\u00e9rcito regular (Guerra de posiciones). A partir de ello debe ir liberando territorios y su lucha comienza desde la parte m\u00e1s alejada del poder, el campo, para ir tomando fuerza y territorio, hasta llegar a la ciudad. El centro del trabajo es el ej\u00e9rcito y la masa campesina, no es la vanguardia, sino la guerra popular dirigida por el partido y el ej\u00e9rcito popular. El ej\u00e9rcito sustituye la lucha de masas, llev\u00e1ndolas a la inacci\u00f3n.<\/p>\n

Para nosotros, la lucha armada, no es lo esencial, ocupa un aspecto secundario; por el contrario, la lucha de masas, la organizaci\u00f3n en las f\u00e1bricas, escuelas y barrios es lo fundamental, ah\u00ed fogueas a los cuadros del partido y se van preparando para las luchas decisivas. La acci\u00f3n armada solo es un complemento de la lucha de masas, porque esta \u00faltima es la que ayuda a sacar conclusiones a los trabajadores, les empuja a organizarse y pensar, a romper la rutina y elevar su conciencia.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n china empuj\u00f3 a una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes a la lucha en todo el mundo. Mientras que la burocracia sovi\u00e9tica pregonaba la coexistencia pac\u00edfica con el imperialismo, los comunistas chinos invitaban a la lucha y a organizarse. Pero la teor\u00eda del mao\u00edsmo fue desastrosa en AL y en M\u00e9xico. En El Per\u00fa tenemos la peor de las experiencias del mao\u00edsmo, con Sendero Luminoso, una organizaci\u00f3n que pregonaba el terrorismo individual como m\u00e9todo de lucha. La conclusi\u00f3n fue que el Estado aprovech\u00f3 los atentados para desatar una represi\u00f3n brutal contra toda la izquierda, asesinando y desapareciendo a miles de valerosos j\u00f3venes y trabajadores.<\/p>\n

Queremos hacer una diferenciaci\u00f3n entre los diversos movimientos armado que existieron en AL, no todos ten\u00edan una influencia del mao\u00edsmo, algunos fueron influenciados por la revoluci\u00f3n cubana del 59 y la t\u00e1ctica de los guerrilleros, la cual fue popularizada y teorizada por el Che Guevara, el foquismo guerrillero. El guevarismo plantea que el centro de la lucha debe ser la guerrilla. Donde haya partido, debe constituirse como guerrilla y desatar acciones que provoquen la lucha revolucionaria de masas. El foco guerrillero es el centro de trabajo.<\/p>\n

Dec\u00edan que la acci\u00f3n militar de peque\u00f1os grupos, bien organizados, bastar\u00eda para provocar el estallido de masas. La acci\u00f3n armada crea las condiciones objetivas para la revoluci\u00f3n, dice la teor\u00eda foquista. Tambi\u00e9n plantea una orientaci\u00f3n a las zonas rurales, donde, supuestamente, el Estado es m\u00e1s d\u00e9bil. Sus objetivos de ataque son militares y el sabotaje de la econom\u00eda y del aparato pol\u00edtico militar del Estado.<\/p>\n

Al igual que el mao\u00edsmo, el foquismo sustituye la acci\u00f3n consciente de las masas, les subestima al pensar que solo un peque\u00f1o grupo bien organizado, puede generar la lucha revolucionaria. El marxismo se opone a los grupos guerrilleros, igual que se opone al mao\u00edsmo, porque no ayudan a elevar el nivel de conciencia y organizaci\u00f3n de las masas.<\/p>\n

La experiencia guerrillera en el continente americano fue un desastre completo, miles de j\u00f3venes fueron sacados de las escuelas y las f\u00e1bricas, donde habr\u00edan jugado un papel maravilloso organizando a nuestra clase, para ir al monte y, en vez de dominar la teor\u00eda, dominaban las armas. Muchos de ellos fueron masacrados por los diferentes gobiernos, al enrolarse a la guerrilla.<\/p>\n

La IV Internacional<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Ante la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica de la Internacional Comunista y el papel contrarrevolucionario que comenzaron a jugar los Partidos Comunistas bajo la \u00e9gida del estalinismo \u2014sumado al grado de burocratizaci\u00f3n que imped\u00eda hacer un trabajo de oposici\u00f3n marxista desde su interior\u2014, Trotski comprendi\u00f3 en 1933, cuando Hitler lleg\u00f3 al poder, que ya no era posible regenerar la IC y, por ello, impuls\u00f3 la fundaci\u00f3n de la Cuarta Internacional en 1938.<\/p>\n

El documento fundacional,\u00a0El Programa de Transici\u00f3n<\/em>, representa una s\u00edntesis del m\u00e9todo y del programa del marxismo revolucionario. Es una reivindicaci\u00f3n del bolchevismo frente al estalinismo, el reformismo y al sectarismo. Trotski resumi\u00f3 la situaci\u00f3n con una frase que conserva plena vigencia: \u201cLa crisis de la humanidad es la crisis de la direcci\u00f3n revolucionaria\u201d. En este texto, articula las reivindicaciones inmediatas de los trabajadores con la necesidad de una transformaci\u00f3n socialista de la sociedad, a trav\u00e9s del puente de las demandas transicionales \u2014como el control obrero, la escala m\u00f3vil de salarios y de horas de trabajo, la nacionalizaci\u00f3n de la banca, entre otras\u2014 que, en el curso de la lucha, deben llevar a las masas a cuestionar el orden capitalista en su conjunto. Este m\u00e9todo expresa con claridad la dial\u00e9ctica viva del marxismo: conectar las condiciones objetivas de la \u00e9poca con la conciencia real de las masas para elevarla a un plano revolucionario.<\/p>\n

Sin embargo, la Cuarta Internacional naci\u00f3 en condiciones sumamente dif\u00edciles: el ascenso del fascismo en Europa, la represi\u00f3n estalinista, el aislamiento pol\u00edtico de sus dirigentes y el exilio de Trotski tras la degeneraci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Rusa. Fue una organizaci\u00f3n minoritaria, compuesta por peque\u00f1os grupos revolucionarios dispersos que desarrollaban su actividad en condiciones adversas. El problema central fue que la IV atrajo a toda una serie de sectores peque\u00f1oburgueses y acad\u00e9micos que, en su mayor\u00eda, no lograron comprender ni aplicar el m\u00e9todo dial\u00e9ctico del marxismo. Fuera de Trotski, no surgi\u00f3 un dirigente capaz de asumir el tim\u00f3n te\u00f3rico y pol\u00edtico de la organizaci\u00f3n. Esta debilidad qued\u00f3 expuesta tras su asesinato en 1940 a manos de un agente estalinista en M\u00e9xico, que priv\u00f3 al movimiento de su dirigente m\u00e1s clarividente en el momento m\u00e1s cr\u00edtico.<\/p>\n

Tras su muerte, los principales dirigentes de la Cuarta Internacional demostraron estar muy por debajo de las exigencias del per\u00edodo. No comprendieron la naturaleza del boom capitalista de posguerra ni el car\u00e1cter contradictorio de los Estados obreros deformados que surgieron en Europa del Este, Asia o Cuba. La direcci\u00f3n degener\u00f3 en sectarismo, ultraizquierdismo o en abierta capitulaci\u00f3n ante el reformismo y el nacionalismo burgu\u00e9s y se repleg\u00f3. Divididos en m\u00faltiples tendencias, sin una orientaci\u00f3n clara. Abandonaron el m\u00e9todo vivo del marxismo y recurrieron a esquemas dogm\u00e1ticos que los alejaron de la clase trabajadora.<\/p>\n

En un per\u00edodo tan turbulento como lo fue la Segunda Guerra Mundial, nadie fue capaz de prever correctamente el desarrollo posterior \u2014ni siquiera una figura como Trotski\u2014, por no hablar de Roosevelt o Churchill, y mucho menos de Hitler o Stalin, quienes fueron los que m\u00e1s errores de perspectiva cometieron.<\/p>\n

En este contexto, Ted Grant, dirigente marxista brit\u00e1nico y fundador de lo que m\u00e1s tarde ser\u00eda la Internacional Comunista Revolucionaria, se destac\u00f3 como el m\u00e1s s\u00f3lido continuador del pensamiento de Trotski. Grant fue el \u00fanico te\u00f3rico que comprendi\u00f3 y aplic\u00f3 fielmente el m\u00e9todo del marxismo revolucionario, mientras que los dirigentes de la IV Internacional trataron de forzar la realidad para que se ajustara a sus esquemas preconcebidos. Pronosticaron que el estalinismo y el reformismo saldr\u00edan debilitados de la guerra, y que el capitalismo entrar\u00eda en una fase terminal. Ocurri\u00f3 justo lo contrario: la URSS sali\u00f3 fortalecida, extendiendo su influencia sobre Europa del Este, y el estalinismo consolid\u00f3 su dominio. Al mismo tiempo, el imperialismo norteamericano, tal como Trotski hab\u00eda anticipado brillantemente, emergi\u00f3 como la principal potencia mundial y encabez\u00f3 un boom capitalista prolongado, que permiti\u00f3 a la burgues\u00eda ofrecer importantes concesiones y reformas a la clase obrera en los pa\u00edses desarrollados.<\/p>\n

Con el estalinismo y el reformismo fortalecidos, se abri\u00f3 un largo per\u00edodo de aislamiento de las fuerzas del aut\u00e9ntico marxismo. La tarea de Ted Grant fue precisamente preservar y desarrollar el legado de Trotski, manteniendo vivas sus ideas, su programa y su m\u00e9todo, sin el cual ser\u00eda imposible construir hoy la Internacional Comunista Revolucionaria.<\/p>\n

M\u00e9xico y el comunismo internacional<\/strong><\/span><\/h3>\n
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La Revoluci\u00f3n Rusa coincidi\u00f3 con el cierre de una etapa en la Revoluci\u00f3n Mexicana, en la que se consolidaba en el poder una naciente ala burguesa, sobre la derrota de las corrientes m\u00e1s radicales y representativas de las masas, el zapatismo y el villismo. En este contexto, una conferencia de socialistas y anarquistas en M\u00e9xico coincidi\u00f3 con el llamado a crear la nueva Internacional Comunista, y decidi\u00f3 adherirse a ella. As\u00ed, en 1919 se fund\u00f3 el Partido Comunista Mexicano (PCM), con la participaci\u00f3n de revolucionarios emigrados, enviados internacionales \u2014como Mija\u00edl Borod\u00edn, Manabendra Roy, Sen Katayama o Charles Phillips\u2014 y j\u00f3venes provenientes del anarquismo, como Jos\u00e9 C. Valad\u00e9s.<\/p>\n

Desde su origen, el PCM se caracteriz\u00f3 por una gran confusi\u00f3n pol\u00edtica. La mayor\u00eda de sus miembros no conoc\u00edan las obras fundamentales del marxismo y carec\u00edan de cuadros experimentados. Sin embargo, logr\u00f3 atraer a figuras y organizaciones destacadas del agrarismo radical, de luchas como la de los inquilinos, as\u00ed como a sectores de artistas, intelectuales y dirigentes obreros. Su peri\u00f3dico\u00a0El Machete<\/em>\u00a0tuvo un impacto importante en el movimiento obrero.<\/p>\n

El proceso de estalinizaci\u00f3n de la Internacional Comunista tambi\u00e9n impact\u00f3 al PCM. Incluso a fines de los a\u00f1os 20 a\u00fan era posible leer en la prensa de los partidos de la IC art\u00edculos positivos sobre Trotski. Un ejemplo es Julio Antonio Mella, destacado militante comunista cubano activo en el PCM, quien admiraba abiertamente a Trotski, a quien llamaba \u201cel d\u00ednamo de la revoluci\u00f3n\u201d. Fue con el viraje sectario ultraizquierdista de la IC, en la pol\u00edtica de \u201cclase contra clase\u201d, que se desat\u00f3 la persecuci\u00f3n interna: se expuls\u00f3 a los simpatizantes de Trotski, quienes formaron el peque\u00f1o grupo de la Oposici\u00f3n de Izquierda en M\u00e9xico.<\/p>\n

En los a\u00f1os 30, el PCM pas\u00f3 de una posici\u00f3n sectaria hacia el gobierno de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas a un giro oportunista con la pol\u00edtica de los frentes populares, adoptando una actitud de apoyo acr\u00edtico. Durante el cardenismo hubo un ascenso del movimiento obrero y el PCM logr\u00f3 influencia y posiciones destacadas, lo que representaba una oportunidad hist\u00f3rica para dotarse de una base de masas. Sin embargo, la orientaci\u00f3n oportunista dictada por la IC se tradujo en la consigna de \u201cunidad a toda costa\u201d, lo que implic\u00f3 no combatir a la derecha sindical. Esto permiti\u00f3 que esta corriente tomara el control de la naciente CTM, consolidando el corporativismo sindical en M\u00e9xico.<\/p>\n

El propio dirigente ferrocarrilero Valent\u00edn Campa, en su libro\u00a0Mi testimonio<\/em>, sintetiz\u00f3 las limitaciones de esa generaci\u00f3n:<\/p>\n

\u201c\u2026la deficiencia principal, tanto m\u00eda como de otros camaradas de mi generaci\u00f3n, fue nuestro bajo nivel te\u00f3rico y aun pol\u00edtico en momentos cruciales para la historia del Partido Comunista Mexicano y el movimiento sindical.\u201d La falta de formaci\u00f3n pol\u00edtica fue un gran problema, el otro fueron las err\u00f3neas pol\u00edticas impuestas por la Internacional Comunista.<\/p>\n

El PCM fue utilizado por la IC (y posteriormente tambi\u00e9n el PPS de Vicente Lombardo Toledano) para arreciar la campa\u00f1a de difamaci\u00f3n contra Trotski durante su exilio en M\u00e9xico. Trotski denunci\u00f3 esta conspiraci\u00f3n en su obra\u00a0Los g\u00e1ngsters de Stalin<\/em>, se\u00f1alando que el verdadero objetivo era asesinarlo. No se equivoc\u00f3: la IC envi\u00f3 a un agente para reunirse con el secretario general del PCM y proponerle el plan de eliminar a Trotski. Ante su negativa, se enviaron emisarios m\u00e1s decididos, como Vittorio Codovilla. La burocracia estalinista desat\u00f3 entonces una purga interna y acus\u00f3 a la direcci\u00f3n del PCM de oportunismo \u2014precisamente por haber aplicado la l\u00ednea dictada por la propia Internacional\u2014, lo que deriv\u00f3 en la expulsi\u00f3n de sus principales dirigentes, como Hern\u00e1n Laborde y el propio Valent\u00edn Campa.<\/p>\n

Campa reflexion\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s:<\/p>\n

\u201cAlgunos camaradas plantean la interrogante de si en esa fase de la agudizaci\u00f3n de la crisis del PCM no hubiera sido preferible plantear el fondo del problema para contrarrestar la crisis. En 1940 ni siquiera examinamos esa hip\u00f3tesis. El ambiente general en el movimiento comunista internacional era de una disciplina incondicional a la III Internacional dirigida por el PCUS. Plantear discrepancias implicaba expulsi\u00f3n del movimiento comunista con la satanizaci\u00f3n correspondiente.\u201d<\/p>\n

Con el tiempo, la pol\u00edtica estalinista de las dos etapas del PCM asumi\u00f3 una pol\u00edtica cada vez m\u00e1s abiertamente reformista y oportunista, llev\u00e1ndolo a la cola de la burgues\u00eda. Por un lado, segu\u00eda atrayendo a j\u00f3venes y trabajadores deseosos de luchar por el comunismo; por otro, su pol\u00edtica pr\u00e1ctica iba en direcci\u00f3n contraria. Esto se expres\u00f3 con claridad en los a\u00f1os 60, durante el auge de los movimientos juveniles y populares. Como dec\u00eda Lenin, el ultraizquierdismo es el precio que se paga por el reformismo. Muchos militantes decepcionados rompieron con el PCM: Lucio Caba\u00f1as, por ejemplo, fund\u00f3 el Partido de los Pobres; en 1966 un grupo de estudiantes de Michoac\u00e1n cre\u00f3 una guerrilla urbana llamada MAR; tras las masacres de 1968 y 1971, j\u00f3venes comunistas rompieron con la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

En 1969, durante una reuni\u00f3n nacional de las Juventudes Comunistas, Ra\u00fal Ramos Zavala y un grupo de compa\u00f1eros en torno a \u00e9l, criticaron el reformismo y el burocratismo del partido. Sin embargo, carec\u00edan de las herramientas te\u00f3ricas que s\u00ed hab\u00eda tenido la Oposici\u00f3n de Izquierda d\u00e9cadas antes. De haber conocido a fondo las ideas de Trotski, estos j\u00f3venes podr\u00edan haberse dotado de un programa revolucionario. En cambio, muchos terminaron ingresando a organizaciones guerrilleras \u2014cuando exist\u00edan condiciones para hacer un trabajo de masas y en la clase obrera\u2014, realizando acciones heroicas, pero aisladas y sin perspectivas, entregando su vida sin lograr transformar la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que este proceso revela es que, justo cuando el PCM comenzaba a consolidar cuadros marxistas, la Internacional ya degeneraba, deformaba el programa del marxismo revolucionario. En consecuencia, ni el PCM ni sus escisiones posteriores fueron partidos verdaderamente marxistas, y sus reivindicaciones actuales del \u201ccomunismo\u201d carecen de conexi\u00f3n con el legado aut\u00e9ntico del bolchevismo y la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

El mao\u00edsmo en M\u00e9xico<\/strong><\/span><\/h3>\n

Otro de los desprendimientos del movimiento comunista internacional fue el surgimiento del Partido Comunista Marxista-Leninista (PCML) a inicios de la d\u00e9cada de 1970, el cual fue reconocido como la secci\u00f3n mexicana por la Rep\u00fablica Popular China. Esta organizaci\u00f3n adopt\u00f3 la teor\u00eda de las dos etapas propia del mao\u00edsmo, sintetiz\u00e1ndola en la consigna: Revoluci\u00f3n de Nueva Democracia \u2013 Socialismo. Seg\u00fan esta concepci\u00f3n, antes de la lucha por el socialismo deb\u00eda realizarse una \u201crevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d bajo direcci\u00f3n de una alianza de clases que incluir\u00eda a sectores de la burgues\u00eda \u201cprogresista\u201d, posponiendo as\u00ed la independencia pol\u00edtica del proletariado y la lucha por el poder obrero.<\/p>\n

Adem\u00e1s de esta corriente, surgieron otros grupos mao\u00edstas como OIR\u2013L\u00ednea de Masas, que desarrollaron un trabajo destacado, especialmente en la construcci\u00f3n de colonias populares autogestionadas en Monterrey bajo control directo de los colonos. Sin embargo, en lugar de ver estas experiencias como fases dentro de un proceso revolucionario, las asumieron como un fin en s\u00ed mismo, cayendo as\u00ed en una visi\u00f3n localista y limitada, que termin\u00f3 sustituyendo la consigna de socialismo en un solo pa\u00eds por una especie de socialismo en unas cuantas colonias.<\/p>\n

Desde el punto de vista te\u00f3rico, el mao\u00edsmo representa una variante del estalinismo, con un enfoque particular que coloca al trabajo en el campo y la lucha guerrillera como eje principal de la estrategia revolucionaria, en contradicci\u00f3n con la perspectiva marxista que sit\u00faa al proletariado industrial como la clase dirigente del proceso socialista. Esta orientaci\u00f3n ha derivado, en muchos casos, en estrategias aventureras, basadas en n\u00facleos aislados de combatientes que pretend\u00edan encender una revoluci\u00f3n por medio de la acci\u00f3n militar, aisl\u00e1ndose en la mayor\u00eda de las veces las masas y, sobre todo, de la clase obrera.<\/p>\n

Otras organizaciones mao\u00edstas, si bien no optaron por la v\u00eda armada, tambi\u00e9n renunciaron a la construcci\u00f3n de un partido de cuadros marxistas revolucionarios. En su lugar, impulsaron una pol\u00edtica basada en la formaci\u00f3n de frentes de masas entre campesinos, comerciantes, colonos o estudiantes, dirigidos por cuadros pr\u00e1cticos sin formaci\u00f3n te\u00f3rica s\u00f3lida. De esta forma, no tuvieron perspectiva estrat\u00e9gica, improvisando t\u00e1cticas sin una comprensi\u00f3n clara de las tareas hist\u00f3ricas del proletariado.<\/p>\n

La figura de Mao Zedong desempe\u00f1\u00f3 un papel contradictorio. Por un lado, dirigi\u00f3 un proceso revolucionario que expropi\u00f3 al capitalismo y estableci\u00f3 una econom\u00eda nacionalizada bajo control estatal. Por otro, nunca rompi\u00f3 con las bases del estalinismo, y defendi\u00f3 su teor\u00eda de las dos etapas, el culto a la personalidad, la represi\u00f3n interna y la supresi\u00f3n de la democracia obrera. La \u201cRevoluci\u00f3n Cultural\u201d, que a menudo es presentada como una revuelta contra la burocracia, fue en realidad una maniobra bonapartista, que us\u00f3 a las masas como palanca para restaurar el poder de Mao, sin permitir una verdadera gesti\u00f3n democr\u00e1tica de los trabajadores.<\/p>\n

El mao\u00edsmo, como todo el estalinismo, niega en la pr\u00e1ctica el internacionalismo proletario. La pol\u00edtica exterior de China oscil\u00f3 entre alianzas con el imperialismo estadounidense y el apoyo a dictaduras reaccionarias. Lejos de fortalecer el movimiento revolucionario mundial, sus zigzags contribuyeron a sembrar confusi\u00f3n entre las organizaciones comunistas del mundo.<\/p>\n

En M\u00e9xico, los grupos mao\u00edstas canalizaron la energ\u00eda de muchos j\u00f3venes radicalizados, pero sin una orientaci\u00f3n clara, terminaron disolvi\u00e9ndose o integr\u00e1ndose a proyectos reformistas (como el PT o el PRD) o grupos armados de corto alcance. Lo que les falt\u00f3 no fue coraje ni compromiso, sino una teor\u00eda marxista revolucionaria consecuente. Solo a partir de las ideas y el m\u00e9todo del marxismo aut\u00e9ntico, como los defendieron Lenin y Trotski, puede construirse una alternativa revolucionaria real.<\/p>\n

Necesitamos un partido bolchevique<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"\"<\/figure>\n

En conclusi\u00f3n, M\u00e9xico no ha tenido hasta ahora un Partido Comunista que siga con coherencia las ideas de Marx y Lenin. Si queremos acabar con el capitalismo y desarrollar una revoluci\u00f3n socialista genuina, que siente las bases para una futura sociedad comunista, es necesario retomar el legado pol\u00edtico y organizativo del partido de Lenin y Trotski.<\/p>\n

M\u00e9xico posee una profunda tradici\u00f3n revolucionaria, que no puede entenderse sin insertarla en el contexto m\u00e1s amplio del movimiento revolucionario internacional. Nuestra historia no ha estado aislada: ha sido afectada por las grandes transformaciones mundiales y, a su vez, ha aportado a ellas. Las tradiciones revolucionarias mexicanas, con su sello particular marcado por las clases en lucha, tambi\u00e9n han sido influenciadas por las grandes corrientes del comunismo mundial.<\/p>\n

El marxismo es una ciencia que estudia el desarrollo de la humanidad a partir del desarrollo de las fuerzas productivas y de la lucha de clases, entendida como la palanca fundamental del cambio hist\u00f3rico. En M\u00e9xico, las condiciones materiales hicieron que lleg\u00e1ramos tarde a las revoluciones burguesas, y nuestra posici\u00f3n geogr\u00e1fica y pol\u00edtica tambi\u00e9n retard\u00f3 la penetraci\u00f3n del marxismo revolucionario. Las ideas de Marx y Engels solo empezaron a encontrar eco importante cuando la Revoluci\u00f3n Rusa impact\u00f3 a todo el planeta. Pero antes de que el marxismo pudiera formar s\u00f3lidos cuadros en el pa\u00eds, los referentes encargados de transmitirlo comenzaron a degenerar bajo el estalinismo.<\/p>\n

La contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica se present\u00f3 a s\u00ed misma como heredera de Octubre y del legado de Marx y Lenin, aunque en realidad fue su negaci\u00f3n. Esto confundi\u00f3 a generaciones de comunistas honestos, que se integraron a sus filas con la mejor intenci\u00f3n de luchar por el comunismo. Sin embargo, bajo una l\u00ednea antibolchevique, autoritaria y oportunista, se les impidi\u00f3 cumplir con esa misi\u00f3n. Aquellos militantes que cuestionaron esa l\u00ednea, sin una teor\u00eda s\u00f3lida ni una estrategia clara, terminaron cayendo en nuevos errores: adaptaciones al reformismo o desv\u00edos ultraizquierdistas como el guerrillerismo.<\/p>\n

El marxismo es una teor\u00eda integral, viva, que debe seguir desarroll\u00e1ndose y aplic\u00e1ndose a las condiciones concretas de cada periodo hist\u00f3rico y de cada pa\u00eds, sin perder su car\u00e1cter revolucionario. Es una herramienta para comprender no solo el presente, sino para trazar una perspectiva hacia el futuro. Tras la muerte de Marx, Engels continu\u00f3 su obra. Luego, Lenin recogi\u00f3 la estafeta y la aplic\u00f3 a la lucha revolucionaria de su tiempo. Y cuando Lenin muri\u00f3, fue Trotski quien sostuvo la bandera de Octubre, defendiendo la teor\u00eda marxista frente a su distorsi\u00f3n por parte del estalinismo.<\/p>\n

Trotski, que junto a Lenin dirigi\u00f3 la Revoluci\u00f3n Rusa y construy\u00f3 el partido bolchevique, afirm\u00f3 que el per\u00edodo m\u00e1s importante de su vida fue su lucha final contra la contrarrevoluci\u00f3n estalinista. A\u00fan sin \u00e9l, la Revoluci\u00f3n de Octubre habr\u00eda triunfado, porque estaba Lenin. Pero sin Trotski, el marxismo no habr\u00eda sobrevivido a la gran traici\u00f3n de Stalin. Gracias a \u00e9l, la bandera de Octubre sigue limpia, y es esa bandera la que debemos levantar.<\/p>\n

Para los verdaderos comunistas, un partido no es ante todo un aparato, sino un programa, una teor\u00eda, un m\u00e9todo y una tradici\u00f3n. El partido bolchevique se construy\u00f3 sobre la base del marxismo en su forma m\u00e1s amplia, no como una doctrina muerta, sino como una gu\u00eda viva para la acci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n

Ese es el camino que debemos retomar: el estudio profundo del marxismo \u2013de Marx, Engels, Lenin y Trotski\u2013, y de las grandes revoluciones del siglo XX: la rusa, la espa\u00f1ola, y tambi\u00e9n la mexicana. Porque sobre esa historia estamos parados. Y solo con esas herramientas podremos construir en M\u00e9xico un verdadero partido revolucionario, que no repita los errores del pasado y que est\u00e9 a la altura de las tareas que la historia nos impone.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 herencia defendemos?<\/strong><\/span><\/h2>\n
\"\"<\/figure>\n

Frente a las traiciones, distorsiones y derrotas sufridas por el movimiento comunista a lo largo del siglo XX, se impone la necesidad urgente de volver a las fuentes del marxismo revolucionario. No partimos de cero: existe una tradici\u00f3n pol\u00edtica que ha demostrado en los hechos su capacidad para dirigir una revoluci\u00f3n obrera victoriosa. Esa es la herencia del bolchevismo, el legado de Marx, Engels, Lenin y Trotski.<\/p>\n

Ted Grant no se equivoc\u00f3 al se\u00f1alar que la ca\u00edda del estalinismo no representaba el fin de la historia, sino el primer acto de un drama, que tendr\u00eda un segundo acto: la crisis del capitalismo mundial. Grandes acontecimientos como la crisis financiera de 2008, la pandemia de COVID-19, el colapso del reformismo, las guerras imperialistas, la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, el crecimiento de la violencia social y la lucha de la clase obrera y campesina, las mujeres y las disidencias sexuales est\u00e1n generando un cuestionamiento profundo del orden existente.<\/p>\n

La llegada al poder de un empresario emp\u00edrico proteccionista como Trump en la principal potencia imperialista es expresi\u00f3n de la descomposici\u00f3n del sistema y de su crisis org\u00e1nica. Es un punto de inflexi\u00f3n que canalizar\u00e1 todas las contradicciones. Aunque todav\u00eda de forma embrionaria, decenas de miles de j\u00f3venes, trabajadores y oprimidos comienzan a sacar la conclusi\u00f3n de que no basta con reformar el capitalismo: hay que acabar con \u00e9l. Que es necesaria una revoluci\u00f3n. Que necesitamos un partido revolucionario.<\/p>\n

Nuestra tarea es agrupar a estos sectores sanos, armarlos te\u00f3ricamente y traducir esa energ\u00eda en la construcci\u00f3n de un Partido Comunista Revolucionario. Sobre nuestros hombros recae una tarea hist\u00f3rica fundamental: levantar en M\u00e9xico el primer partido verdaderamente bolchevique como parte de la construcci\u00f3n de una la Internacional Comunista Revolucionaria.<\/p>\n

No se trata de autoproclamarse el partido ni la vanguardia, sino de construirlo. Eso exige dominar el marxismo en su totalidad y traducirlo en un partido de cuadros revolucionarios con arraigo en las masas de la clase obrera y los oprimidos. Por eso, afirmamos que debemos:<\/p>\n

Ratificar el legado de Octubre<\/strong><\/span><\/h3>\n

Reivindicamos la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 como la m\u00e1s alta expresi\u00f3n de la lucha de clases de la historia. Fue la primera vez que la clase obrera tom\u00f3 el poder y comenz\u00f3 la transici\u00f3n hacia una sociedad sin clases. El partido que lo hizo posible fue el partido bolchevique, armado con el programa marxista, la estrategia de la revoluci\u00f3n obrera, el m\u00e9todo del centralismo democr\u00e1tico y una direcci\u00f3n capacitada encabezada por Lenin y Trotski. Este es el punto de partida y el ejemplo hist\u00f3rico que gu\u00eda nuestra estrategia.<\/p>\n

La importancia de la teor\u00eda<\/strong><\/span><\/h3>\n

El marxismo no es solo un conjunto de consignas: es una teor\u00eda viva, cient\u00edfica y revolucionaria. Sin teor\u00eda revolucionaria no puede haber pr\u00e1ctica revolucionaria. El partido se debe cimentar en el estudio riguroso del marxismo. Solo la comprensi\u00f3n profunda de la realidad -traducida a perspectivas adecuadas- puede orientar una acci\u00f3n capaz de transformarla.<\/p>\n

El materialismo dial\u00e9ctico es nuestro m\u00e9todo<\/strong><\/span><\/h3>\n

El estalinismo y muchas corrientes sectarias abandonaron el m\u00e9todo dial\u00e9ctico para reemplazarlo con el mecanicismo, el determinismo o el eclecticismo de los \u201cm\u00faltiples factores\u201d desconectados. Nosotros reivindicamos el materialismo dial\u00e9ctico como el m\u00e9todo para comprender la realidad en movimiento, sus contradicciones internas y su transformaci\u00f3n. Rechazamos tanto el dogmatismo como el oportunismo. La dial\u00e9ctica es el coraz\u00f3n de nuestro pensamiento.<\/p>\n

El debate interno y la educaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h3>\n

La construcci\u00f3n de una organizaci\u00f3n revolucionaria exige libertad de cr\u00edtica, debate interno permanente, reflexi\u00f3n colectiva y educaci\u00f3n pol\u00edtica sistem\u00e1tica. Solo una organizaci\u00f3n que promueva la formaci\u00f3n pol\u00edtica, el pensamiento cr\u00edtico y el estudio permanente puede resistir la presi\u00f3n del oportunismo, el sectarismo o el burocratismo.<\/p>\n

Formaci\u00f3n de cuadros bolcheviques<\/strong><\/span><\/h3>\n

El revolucionario no nace se hace. Necesitamos una organizaci\u00f3n capaz de formar cuadros pol\u00edticos, es decir, militantes que comprendan profundamente el programa, la teor\u00eda, la estrategia y el m\u00e9todo del marxismo; que lo traduzcan en la construcci\u00f3n del partido y que sean capaces de intervenir con claridad en los procesos de lucha de clases. No somos activistas, estamos construyendo una direcci\u00f3n consciente, experimentada y con perspectivas.<\/p>\n

Centralismo democr\u00e1tico contra el centralismo burocr\u00e1tico<\/strong><\/span><\/h3>\n

Defendemos el centralismo democr\u00e1tico como principio organizativo: la mayor libertad en la discusi\u00f3n, la mayor unidad en la acci\u00f3n. Rechazamos el horizontalismo anarquista que solo termina en direcci\u00f3n burocr\u00e1tica autoritaria. Necesitamos una direcci\u00f3n revolucionaria capaz, colectiva y controlada por la base. Rechazamos el zinovievismo que busca resolver los problemas pol\u00edticos con medidas organizativas y de no corregirse termina en burocracia. No es nuestro m\u00e9todo el centralismo burocr\u00e1tico del estalinismo que con el aparato sofoca el pensamiento, anula la cr\u00edtica y sustituye la convicci\u00f3n por la obediencia. La disciplina revolucionaria se construye sobre la base del convencimiento, la comprensi\u00f3n y la conciencia, que nos da la teor\u00eda y las perspectivas en el porvenir.<\/p>\n

La necesidad del Partido Comunista Revolucionario<\/strong><\/span><\/p>\n

La crisis org\u00e1nica del capitalismo en la actualidad es muy profunda, est\u00e1 arrastrando a la humanidad y al planeta a la barbarie. A nuestro alrededor solo hay violencia, guerras, genocidio, hambre, miseria, desempleo, falta de vivienda, etc. El capitalismo no puede ofrecer una vida digna. La \u00fanica posibilidad de solucionar nuestros problemas es luchando contra este sistema, pero, como bien lo dijo Marx, la clase obrera sin organizaci\u00f3n, solo es carne de explotaci\u00f3n. Necesitamos un Partido que agrupe a la vanguardia de la clase obrera, la juventud, las mujeres y campesinos, para luchar de forma organizada y consciente. El Partido Comunista Revolucionario debe convertirse en la vanguardia organizada de los cuadros e intervenir en la lucha de clases, para dar coherencia y un camino revolucionario a las diferentes manifestaciones de descontento.<\/p>\n

Nuestro trabajo principal es entre la juventud<\/strong><\/span><\/p>\n

El eje de nuestra pol\u00edtica es la juventud, la juventud en las f\u00e1bricas y en las escuelas. O es fortuito que en los \u00faltimos a\u00f1os sea la juventud quien ha protagonizado las luchas m\u00e1s importantes contra la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n dentro del capitalismo. Ya sea en las escuelas luchando contra el acoso, contra la corrupci\u00f3n de las autoridades, la falta de democracia, etc. En los centros de trabajo, los j\u00f3venes son los que pelean contra los dirigentes charros y la patronal. Es la juventud quien ha estado al frente por las 40 horas, contra el genocidio en Gaza, en la lucha contra la opresi\u00f3n a la mujer, etc. Como lo dec\u00eda Lenin, quien tiene la juventud tiene el futuro, el Partido se debe de empe\u00f1ar en que los j\u00f3venes militen y sean los impulsores de la futura revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Luchamos contra todo tipo de opresi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Como comunistas entendemos que la contradicci\u00f3n fundamental que se da en la sociedad capitalista es la del capital-trabajo, por eso entendemos que la clase obrera tiene un papel central en la lucha contra este sistema. Esto no significa que no reconozcamos o no luchemos contra los dem\u00e1s tipos de opresi\u00f3n que se genera dentro del capitalismo: la opresi\u00f3n a la mujer, la comunidad sexo y genero diversa, los ind\u00edgenas y afrodescendientes, etc. Los comunistas participan en todas estas luchas y explican que la forma en la que sentaremos las bases de acabar con toda opresi\u00f3n es luchando contra el capitalismo.<\/p>\n

Por la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente<\/strong><\/span><\/p>\n

Frente a la oportunista estrategia de las dos etapas de revoluci\u00f3n democr\u00e1tica y revoluci\u00f3n socialista, que ha llevado a derrotas hist\u00f3ricas de la clase obrera, defendemos la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente desarrollada por Trotski: en los pa\u00edses atrasados como M\u00e9xico, las tareas democr\u00e1ticas s\u00f3lo pueden resolverse si la clase obrera toma el poder y lleva adelante una revoluci\u00f3n socialista, que no se detenga en las fronteras nacionales.<\/p>\n

Por el internacionalismo revolucionario<\/strong><\/span><\/h3>\n

La revoluci\u00f3n no puede triunfar de forma aislada. Nuestra lucha es parte de una lucha internacional. Entendemos que para los trabajadores puede contener un potencial revolucionario sus reivindicaciones nacionalistas, pero los reformistas y la burgues\u00eda usan estos argumentos para defender la conciliaci\u00f3n de clase. De igual forma se puede tener un discurso antiimperialista que no trastoque al enemigo interno, la burgues\u00eda nacional.\u00a0 Rechazamos el nacionalismo disfrazado de \u201csoberanismo de izquierda\u201d. La clase obrera es una clase mundial, al igual que el capitalismo es un sistema global, y su emancipaci\u00f3n ser\u00e1 obra de una revoluci\u00f3n internacional. El socialismo ser\u00e1 internacional o no ser\u00e1.<\/p>\n

Por la Internacional Comunista revolucionaria<\/strong><\/span><\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca, necesitamos un instrumento pol\u00edtico internacional: una organizaci\u00f3n revolucionaria que agrupe a los comunistas bolcheviques en cada pa\u00eds, sobre la base de un programa com\u00fan. Luchamos por la reconstrucci\u00f3n de una nueva internacional que recupere el legado de la primera internacional de los tiempos de Marx y Engels, el mejor legado de la segunda internacional bajo Engels y de su ala de izquierda marxista revolucionaria, que recupere la gran experiencia de los IV primeros congresos de la Internacional Comunista y los m\u00e9todos e ideas plasmados por Trotski en la fundaci\u00f3n de la IV internacional. Es momento de construir la Internacional Comunista Revolucionaria, heredera de Marx, Engels, Lenin, Trotski y Ted Grant.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos un partido comunista? A diferencia de otros sistemas sociales, el socialismo y su fase superior, el comunismo, solo pueden realizarse de manera consciente. 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