{"id":2234,"date":"2018-01-22T21:01:56","date_gmt":"2018-01-22T21:01:56","guid":{"rendered":"http:\/\/bloquepopularjuvenil.org\/bpjwordpress\/?p=2234"},"modified":"2019-08-22T10:41:24","modified_gmt":"2019-08-22T16:41:24","slug":"apuntes-sobre-el-levantamiento-indigena-campesino-de-1932","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcomunista.org\/?p=2234","title":{"rendered":"Apuntes sobre el levantamiento indigena-campesino de 1932"},"content":{"rendered":"

Leer tambi\u00e9n: 100 a\u00f1os de la Internacional Comunista y los sucesos de 1932 en El Salvador<\/a><\/p>\n

Como dijo Karl Marx: \u201cla historia de la sociedad es la historia de la lucha de clases\u201d, al estudiar el desarrollo de la clase trabajadora nos damos cuenta que esta ha atravesado periodos de dominaci\u00f3n y represi\u00f3n, ante esto, siempre surge una acci\u00f3n revolucionaria como respuesta por parte de los obreros para hacer valer sus derechos o conquistar nuevas reivindicaciones. Y uno de esos episodios es el que se vivi\u00f3 en El Salvador en los d\u00edas de enero de 1932, y que pas\u00f3 a la historia del pa\u00eds como una gesta heroica de un pueblo que se neg\u00f3 a continuar soportando las injusticias y penurias de la \u00e9poca, y por <\/span>lo<\/span> contrario se arm\u00f3 de coraje y descarg\u00f3 su ira colectiva contra la dominaci\u00f3n y la naciente dictadura militar.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Las causas que originaron el levantamiento fueron diversas, y la suma de estas desemboc\u00f3 en la insurrecci\u00f3n. Para tener un panorama general de la situaci\u00f3n hay que decir que los ind\u00edgenas y campesinos que la protagonizaron fue la generaci\u00f3n descendiente de las comunidades que perdieron sus tierras de propiedad com\u00fan en 1881, las cuales les fueron arrebatadas y luego entregadas a los nuevos due\u00f1os latifundistas y cafetaleros olig\u00e1rquicos. Este robo legalizado a manos del entonces presidente de la republica Rafael Zald\u00edvar, dejo sin tierras de cultivo a las comunidades ind\u00edgenas, los cuales se v<\/span>ieron<\/span> forzados a trabajar como colonos en las nuevas fincas de caf\u00e9 por salarios de hambre. <\/span><\/p>\n

Otra causa estructural fue el conflicto \u00e9tnico existente entre los ladinos, que eran mestizos hispanizados, contra los ind\u00edgenas que conservaban rasgos fisiol\u00f3gicos originarios, practicaban la cultura aut\u00f3ctona y muchos de ellos a\u00fan hablaban n\u00e1huatl. Los ladinos ten\u00edan mejores condiciones sociales, generalmente eran comerciantes o hacendados y ejerc\u00edan discriminaci\u00f3n hacia los ind\u00edgenas, que al igual que en muchos otros pa\u00edses han sido v\u00edctima de exclusi\u00f3n y marginaci\u00f3n por parte de los gobiernos colonialistas. Los ind\u00edgenas ve\u00edan a los ladinos como sus enemigos, explotadores y usurpadores de la tierra.<\/span><\/p>\n

Por otra parte el grano de caf\u00e9 se convirti\u00f3 en el principal producto de exportaci\u00f3n del pa\u00eds durante varias d\u00e9cadas, lo que se convert\u00eda en una desventaja para la econom\u00eda nacional por no tener un margen de maniobra cuando ca\u00edan los precios del caf\u00e9 a nivel internacional, esto implicaba un desplome completo en las ganancias por exportaciones y por consiguiente afectaba las importaciones. Cuando la gran depresi\u00f3n de 1929 hizo tambalear a toda la econom\u00eda capitalista, las repercusiones no se hicieron esperar para El Salvador, el precio del quintal de caf\u00e9, que en 1926 era de 42.45 colones, descendi\u00f3 en 1930 a 18.76 colones, las ventas totales bajaron en el mismo periodo, de 42.7 millones de colones a 23.9 millones. Esto provoc\u00f3 que el Estado no tuviera suficientes ingresos para pagarles a los empleados p\u00fablicos, a los cuales se les entregaba un recibo que deb\u00edan cobrar despu\u00e9s, cuando la situaci\u00f3n fiscal mejorara, pero la mayor\u00eda de trabajadores como una medida desesperada, optaban por venderlos a personajes adinerados por un valor menor del que realmente se reflejaba en el recibo. <\/span>Tambi\u00e9n fueron afectados <\/span>los trabajadores agr\u00edcolas<\/span>, y estos en mayor medida,<\/span> vieron reducidos sus salarios a la mitad y se les redujo la cantidad de comida en las fincas, en ocasiones quedaron hasta desempleados por la decisi\u00f3n de sus patrones de no recoger las cosechas de caf\u00e9 en los a\u00f1os menos rentables.<\/span><\/p>\n

Ante esta situaci\u00f3n los obreros buscaron respaldo en las organizaciones de obreros aglutinados en la Federaci\u00f3n Regional de Trabajadores salvadore\u00f1os (FRTS), constituida por trabajadores de las ciudades m\u00e1s desarrolladas del momento, donde las condiciones laborales tambi\u00e9n eran p\u00e9simas y no se gozaba de mayores prestaciones de ley. Se organizaban los zapateros, los sastres, los panificadores, las vendedoras de los mercados, era una \u00e9poca en la que los trabajadores adquirieron identidad de clase, reconocieron su valor indispensable para la producci\u00f3n. Las ideas de libertad que emanaban del r\u00e9gimen de los soviets en la lejana Rusia llegaban a Latinoam\u00e9rica como semillas sobre tierra f\u00e9rtil, y es as\u00ed como en 1930 se funda el Partido Comunista de El Salvador (PCS). Los ind\u00edgenas que manten\u00edan lazos muy fuertes de unidad en sus comunidades, deciden afiliarse en conjunto al PCS, cofrad\u00edas enteras fueron a engrosar las filas de los comunistas, sum\u00e1ndose a lucha<\/span>r<\/span> junto a los obreros de la ciudad. Los trabajadores exig\u00edan mejores salarios, libertad sindical y de organizaci\u00f3n, en las fincas se ped\u00eda que las tortillas de su raci\u00f3n de comida fueran m\u00e1s grandes y se les pagara con moneda de curso legal, en lugar de las \u201cfichas de lata\u201d que recib\u00edan como pago y que con ellas solo pod\u00edan comprar en la tienda del patr\u00f3n al que <\/span>le <\/span>trabajaban. La respuesta del gobierno fue represi\u00f3n tras represi\u00f3n. Durante a\u00f1os se trat\u00f3 de socavar cualquier tipo de organizaci\u00f3n obrera, se ametrallaban las casas en el momento en que se realizaban reuniones organizativas con los trabajadores dentro, se persegu\u00eda y se encarcelaba a los l\u00edderes comunistas, sin embargo los trabajadores segu\u00edan organiz\u00e1ndose.<\/span><\/p>\n

Para 1930 estaba en el gobierno de turno Arturo Araujo, quien promet\u00eda una reforma agraria en beneficio de la poblaci\u00f3n campesina, propuesta que no fue del agrado de la oligarqu\u00eda, por lo que es removido de la presidencia a trav\u00e9s de un golpe de Estado para instaurar en el poder al militar Maximiliano Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez. Fueron a\u00f1os de efervescencia y descontento para la clase trabajadora<\/span>. Ante esto el PCS<\/span> decide <\/span>participar en las elecciones municipales de 1932, las cuales fueron boicoteadas fraudulentamente, esto convert\u00eda la v\u00eda electoral en un callej\u00f3n sin salida, la pobreza se ve\u00eda por doquier, tanto en el campesinado como en los trabajadores de la ciudad, la represi\u00f3n aumentaba para los sindicatos y organizaciones obreras, la insurrecci\u00f3n se respiraba en el aire, los trabajadores agitados por el PCS hab\u00edan tomado una decisi\u00f3n: \u00a1vencer o morir! En medio de estas luchas sociales y campesinas surgieron l\u00edderes importantes para la organizaci\u00f3n de la clase trabajadores, entre los que destacan: Farabundo Mart\u00ed, miembro del Socorro Rojo Internacional (SRI), Feliciano Ama, l\u00edder ind\u00edgena, y estudiantes como Alfonzo Luna y Mario Zapata. <\/span><\/p>\n

En enero de 1932 campesinos e ind\u00edgenas se lanzaron a las calles armados con machetes y herramientas agr\u00edcolas, los\u00a0 levantamientos se dieron principalmente en el occidente del pa\u00eds, en pueblos como Tacuba, Juay\u00faa, Ataco, Sonsonate, Santa Ana, Ahuachapan, Izalco, Cuhisnahuat, Santo Domingo de Guzm\u00e1n y Nahuizalco. Se pretend\u00eda tomar los cuarteles y que estos se amotinaran con la agitaci\u00f3n de soldados comprometidos con la lucha, pero esto no sucedi\u00f3 porque dichos soldados fueron descubiertos y fusilados previamente. La reci\u00e9n fundada Guardia Nacional, estructura represiva del gobierno, junto con elementos del ej\u00e9rcito combatieron la insurrecci\u00f3n de la cual ya ten\u00edan conocimiento de antemano. La lucha fue desigual, los campesinos estaban mal preparados y contaban con muy pocas armas de fuego, el SRI no hab\u00eda respondido satisfactoriamente a la solicitud de apoyo y armamento que hizo la secci\u00f3n salvadore\u00f1a, estrat\u00e9gicamente tuvieron problemas de comunicaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n, incluso unos sectores de trabajadores decidieron a \u00faltimo momento no apoyar el levantamiento pero esa noticia no llego a tiempo a los grupos que se alzaron, recordemos que el uso del tel\u00e9grafo era exclusivo de instituciones gubernamentales, unos estaban decididos a alzarse y otros ya hab\u00edan desistido de realizar la insurrecci\u00f3n, sobre todo cuando se supo de la captura previa y posterior fusilamiento de los principales l\u00edderes del PCS y del SRI, dejando sin direcci\u00f3n a los sublevados. El saldo de la insurrecci\u00f3n fueron unos cuantos muertos del lado de los militares (menos de cien) y una completa masacre para los campesinos e ind\u00edgenas, el ej\u00e9rcito y dem\u00e1s cuerpos represivos se dieron la tarea en los d\u00edas siguientes al levantamiento, de ir a los poblados asesinando a toda persona con vestigios de ind\u00edgena, que a causa de la afiliaci\u00f3n colectiva al PCS se vio al ind\u00edgena como sin\u00f3nimo de comunista, agravando m\u00e1s esta situaci\u00f3n la actitud delatora de los ladinos en contra de las nativos, que ve\u00edan en los \u201cindios\u201d una poblaci\u00f3n arcaica que deb\u00eda ser eliminada para lograr el desarrollo el pa\u00eds. Los muertos se estiman de 25,000 a 30,000 entre obreros, campesinos e ind\u00edgenas, los sobrevivientes de estos \u00faltimos se vieron obligados a ocultar su identidad, su idioma y sus costumbres para poder seguir con vida.<\/span><\/p>\n

A pesar de no tener los resultados esperados, la insurrecci\u00f3n de 1932 en El Salvador es un acto heroico conmemorado por la clase obrera, del que podemos sacar importantes lecciones para abonar a las luchas actuales de los trabajadores, que siguen luchando por mejorar los salarios de hambre que marcan la gran desigualdad entre la burgues\u00eda olig\u00e1rquica y la masa de trabajadores que mueve la econom\u00eda del pa\u00eds. Este legado de lucha revolucionaria en El Salvador ha forjado una clase trabajadora combativa que durante las d\u00e9cadas siguientes a esta masacre, conquist\u00f3<\/span>\u00a0 <\/span>reivindicaciones laborales, libertades sindicales y sobre todo nos ha proporcionado un c\u00famulo de experiencias y m\u00e9todos de lucha para seguir dando la batalla d\u00eda con d\u00eda para erradicar la explotaci\u00f3n, la desigualdad y la exclusi\u00f3n que tanto ha sufrido nuestro pueblo y en mayor medida las comunidades ind\u00edgenas. Como marxistas enarbolamos esta continua lucha y reconocemos que gracias a los esfuerzos de generaciones anteriores, ahora contamos con espacios de participaci\u00f3n que estos compa\u00f1eros no tuvieron. \u00a1La lucha contin\u00faa!<\/span><\/p>\n

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