La violencia a la mujer no es un problema individual o que aparezca espor\u00e1dicamente, sino que es un problema social, que ha perdurado a lo largo del tiempo y que una gran parte de las mujeres del mundo lo sufren. Se trata de una cotidianidad lacerante que tenemos que detener, al igual que muchos otros problemas, como la pobreza, la falta de empleo, la desigualdad salarial, la desaparici\u00f3n forzada, entre un sinf\u00edn de precariedades que el sistema capitalista produce.<\/p>\n
Dentro de la educaci\u00f3n tradicional hacia la mujer, nos han ense\u00f1ado a enfrentar la violencia, en un primer momento, de forma individual, generando sentimientos de culpa, \u201cme paso por salir tarde de trabajar, por usar ropa provocativa, porque me gusta andar con los hombres, porque hay problemas familiares, porque nuestra relaci\u00f3n no va muy bien, etc.\u201d Todos estos planteamientos denotan la visi\u00f3n que se tiene de la violencia, como un aspecto individual, o de pareja, sin embargo, la violencia en las relaciones intrafamiliares o de pareja, no es resultado de un comportamiento, de la ropa que se usa, de los malos sentimientos de una persona, es por el proceso de descomposici\u00f3n general que hay. Es el enloquecimiento colectivo en una sociedad que se pudre, pues esta rompe los l\u00edmites de la casa y se manifiesta de forma brutal en las calles, en las escuelas, centros de trabajo, en todas partes. Por eso no se puede combatir a la violencia con llamados de atenci\u00f3n, guardar silencio o esperar que cambie tu agresor.<\/p>\n
La ignorancia, desesperaci\u00f3n, el rencor, ego\u00edsmo, los celos, la desconfianza, el machismo (sentimiento general de que el hombre vale m\u00e1s que la mujer, que es m\u00e1s fuerte y puede disponer de la mujer a su antojo, porque el hombre domina y tiene dinero), todo se eleva por el aire y hace que las condiciones, de por s\u00ed brutales, se conviertan en un infierno. En este periodo todo lo peor sale a la superficie, porque es lo cotidiano en una sociedad en descomposici\u00f3n, se puede decir que es un grado m\u00e1ximo de enajenaci\u00f3n.<\/p>\n
El machismo es una enfermedad de la sociedad capitalista, se ha engendrado por miles de a\u00f1os en una sociedad dividida en clases. Se reproduce, no solo por los hombres, sino tambi\u00e9n por las mujeres, es una parte de la ideolog\u00eda de la clase dominante, por ende, es parte de lo que se ense\u00f1a en las escuelas, de lo que reproduce el Estado, se reproduce en los medios de comunicaci\u00f3n y en la iglesia; como consecuencia no se puede esperar que un cambio personal o cultural de algunos pocos rompa con la educaci\u00f3n o ense\u00f1anza de miles de a\u00f1os. Es una forma de mantener a la sociedad dividida y desorganizada para que el control de la burgues\u00eda perdure, particularmente de los hombres de la burgues\u00eda.<\/p>\n
La mujer, desde hace siglos, ha significado la propiedad privada del hombre, por el papel que juegan en la sociedad, no se toma en cuenta su trabajo en la casa, en el \u00e1mbito laboral est\u00e1 subordinada a los trabajos de los hombres, es tomada como un ap\u00e9ndice. Es decir, es desvalorizada en todos los aspectos, no solo econ\u00f3micos, sino moral, pol\u00edtico, intelectual y se coloca en una posici\u00f3n de vulnerabilidad general frente a los hombres y la sociedad.<\/p>\n
A partir de una sociedad dividida en clases, la mujer pas\u00f3 a ser la esclava individual del hombre, siempre dispuesta a satisfacer sus necesidades m\u00e1s bajas, a costa de la dignidad y personalidad de la mujer. El machismo deriva precisamente de la sociedad dividida en clases, y ha existido durante mucho tiempo, incluso antes del capitalismo, pero el hecho de que hoy, particularmente la situaci\u00f3n de la violencia a la mujer sea mayor y m\u00e1s visibilizada, no es porque apenas aparezcan los resultados del machismo y la violencia que este engendra hacia la mujer. Ahora con las redes sociales es m\u00e1s f\u00e1cil denunciar, las mujeres han dado pasos al frente en la defensa de sus derechos y denuncian las agresiones de las que son v\u00edctimas, cada vez se vuelven m\u00e1s fuertes en el terreno de la cotidianidad y no se dejan, pero lo fundamental de la exacerbaci\u00f3n de la violencia viene de otra parte, de una sociedad en que los cauces para evitarla se han perdido, donde nadie respeta las leyes m\u00ednimas de convivencia.<\/p>\n
Desde que se comenz\u00f3 la guerra contra el narcotr\u00e1fico, el estado capitalista -que es el que mantiene el monopolio de la violencia y que se encarga de mantener la civilidad m\u00ednima para hacer avanzar los negocios de la burgues\u00eda- ha perdido el control real de las cosas, adem\u00e1s, la burgues\u00eda y el imperialismo han utilizado esta guerra civil para mantener a salvo sus negocios y no tienen ning\u00fan inter\u00e9s de cortar la violencia, porque esta justifica un estado de militarizaci\u00f3n, miedo y secularizaci\u00f3n.<\/p>\n
Es en este ambiente donde los que tienen la fuerza, los grupos del narco mejor armados, son los que controlan y asumen el papel del estado, donde la ley de la selva es lo que prima, no es raro que la fuerza se imponga en las instituciones, en la sociedad, en la familia, en las relaciones de pareja. No solo es el machismo, no solo es la crisis del capital, la que lleva a un grado de locura, deformaci\u00f3n y psicopat\u00eda de la gente, sino que se trata de una enfermedad social que contagia a todas las capas de la sociedad, incluida la familia. Como las mujeres, los ni\u00f1os y los j\u00f3venes son los m\u00e1s indefensos, los que menos organizados est\u00e1n, los m\u00e1s d\u00e9biles en t\u00e9rminos de fuerza bruta, los que no est\u00e1n armados, pues son los que pagan con m\u00e1s sangre este proceso de brutalidad y odio.<\/p>\n
Terminar con la violencia no es sencillo porque no se trata de normas de convivencia, ni de comportamiento personal, es un problema estructural que solo va a terminar definitivamente con el derrumbe del capitalismo y su estado patriarcal. Hay quienes aducen que el problema es por la crisis de masculinidad, por problemas culturales o de ense\u00f1anza, pero la realidad es, que el problema es la m\u00e1s cruda descomposici\u00f3n del sistema de producci\u00f3n capitalista.<\/p>\n
Una vez dicho esto, nuestro planteamiento no puede ser el esperar a que la revoluci\u00f3n socialista se presente. Esa no es una posici\u00f3n revolucionaria, tenemos que ir avanzando y conquistando espacios, victorias dentro de este sistema para hacer la opresi\u00f3n menos violenta. Es por eso que, nuestra tarea es sentar las bases de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica que nos permita luchar por derechos b\u00e1sicos en el marco de la sociedad burguesa, como la igualdad entre hombres y mujeres, en las cuestiones salariales y derechos laborales, la necesidad de que las mujeres decidan sobre su cuerpo -s\u00ed al aborto legal y gratuito, etc.-, por leyes que ayuden a visibilizar de forma m\u00e1s clara la violencia, etc.<\/p>\n
No nos oponemos a los centros de apoyo a la mujer, o al hecho de que exista la alerta de g\u00e9nero, los protocolos de g\u00e9nero en escuelas, centros de trabajo, etc., nuestra intervenci\u00f3n debe apoyar estas medidas reivindicativas inmediatas que, aunque no resuelven el problema de fondo, nos ayudar\u00e1 a entender mejor que el problema de la violencia contra la mujer no se terminar\u00e1 por tener m\u00e1s leyes o derechos, que el problema no son m\u00e1s o menos leyes, sino el capitalismo.<\/p>\n
El gran problema del que partimos ahora mismos como organizaci\u00f3n es que el gran movimiento de mujeres que se ha levantado por olas en el \u00faltimo periodo, busca instintivamente frenar la violencia a la mujer de forma equivocada, aducen cambios culturales, organizaci\u00f3n de mujeres separadas y una guerra permanente contra los hombres. Eso no sirve. Nuestra tarea es hacer avanzar el nivel de conciencia del momento en general al mismo tiempo que las peque\u00f1as fuerzas de los marxistas logran fortalecerse. Para lograr este objetivo tenemos que desarrollar consignas de transici\u00f3n, la cuales nos ayuden a enlazar las demandas actuales contra la violencia, con demandas que nos permita explicar que bajo el capitalismo no hay salida. Algunas de estas consignas de transici\u00f3n pueden ser: el establecimiento de asambleas mixtas en centros de trabajo, escuelas y colonias para discutir la problem\u00e1tica de la violencia a la mujer, esta misma asamblea asumir las tareas de seguridad en zonas de violencia -esto lo que implica de forma directa son comit\u00e9s de seguridad, comit\u00e9s de autodefensa o polic\u00edas comunitarias en las regiones m\u00e1s violentas y donde m\u00e1s atacan a mujeres-; est\u00e1s mismas asambleas pueden convertirse en tribunales populares, cuando se agarre a un agresor y tomar las medidas pertinentes para sancionar, requisar sus bienes para ser utilizados para el mismo movimiento; requisar bienes inmuebles de violadores y feminicidas para conformar Casas de Paz, donde el gobierno tenga la obligaci\u00f3n de dar apoyo econ\u00f3mico a estos espacios y que se brinde apoyo psicol\u00f3gico, legal, econ\u00f3mico y de cualquier otro tipo a toda mujer violentada. Estos espacios deber\u00edan estar organizados por las asambleas barriales contra la violencia. etc.<\/p>\n
Creemos que abriendo el debate sobre estas ideas y consignas podemos ir ganado a los sectores m\u00e1s conscientes del movimiento de mujeres y ganarlas para la lucha por el socialismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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