{"id":7945,"date":"2020-02-27T22:00:28","date_gmt":"2020-02-28T04:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/bloquepopularjuvenil.org\/?p=7945"},"modified":"2020-02-27T22:57:57","modified_gmt":"2020-02-28T04:57:57","slug":"la-despenalizacion-del-aborto-en-el-salvador-una-solucion-al-aborto-peligroso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcomunista.org\/?p=7945","title":{"rendered":"La despenalizaci\u00f3n del aborto en El Salvador \u00bfuna soluci\u00f3n al aborto peligroso?"},"content":{"rendered":"

Colaboraci\u00f3n de: V\u00edctor Salmer\u00f3n. Licenciado en filosof\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 El aborto realizado en condiciones de riesgo o inseguro es un problema que pone en peligro la salud y la vida de numerosas mujeres en edades de reproducci\u00f3n a nivel mundial, pero en El Salvador, pa\u00eds en donde tal pr\u00e1ctica es il\u00edcita en cualquier circunstancia y penada hasta 50 a\u00f1os de c\u00e1rcel y doce al personal m\u00e9dico que se prestara a facilitarlo, se hace m\u00e1s indiscutible la problem\u00e1tica. Es, pues, evidente que este asunto necesita ser estudiado y analizado sobriamente para poder ofrecer una opini\u00f3n que se ajuste a las exigencias del contexto. Al analizar este problema a nivel mundial, resulta interesante ver como casi todos los pa\u00edses en Europa han despenalizado tal pr\u00e1ctica, con ciertas condiciones eso s\u00ed, y esto ha dado como corolario la reducci\u00f3n indiscutible de excesivas muertes innecesarias de mujeres en edades de reproducci\u00f3n por realizarse abortos de manera insegura y con personal incompetente. Es curioso que despu\u00e9s de que tantos pa\u00edses de Europa, Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina lo hayan despenalizado \u2014algunos de manera absoluta y otros con ciertas condiciones\u2014 en El Salvador, junto con cuatro \u00a0pa\u00edses m\u00e1s, siga manteniendo una posici\u00f3n tan tozuda y desfasada sobre este asunto.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Seg\u00fan la OMS: \u201cEl aborto peligroso se produce cuando una persona carente de la capacitaci\u00f3n necesaria pone fin a un embarazo, o se hace en un entorno que no cumple las normas m\u00e9dicas m\u00ednimas, o cuando se combinan ambas circunstancias\u201d (OMS, 2019). El aborto peligroso es una pr\u00e1ctica que tiene como objetivo central intervenir y terminar con un embarazo no deseado en condiciones que definitivamente no brindan ni los requisitos m\u00ednimos que un aborto legal demanda. A pesar de que en ciertos pa\u00edses del mundo el aborto sigue siendo ilegal, espec\u00edficamente en cinco pa\u00edses, tres de ellos en Am\u00e9rica latina y s\u00f3lo dos fuera de ese continente, \u00e9ste se sigue efectuando, y en los pa\u00edses en desarrollo, los cuales en su mayor\u00eda lo consideran ilegal e inmoral sobre todo por los prejuicios que destilan de las concepciones religiosas, parece ser que va en aumento en vez de ir disminuyendo. Seg\u00fan el Centro por los Derechos Reproductivos (CRR, por su sigla en ingl\u00e9s), \u201clas restricciones legales sobre el aborto no resultan en menos abortos, sino que obligan a las mujeres a arriesgar sus vidas y su salud al tener que acceder a la interrupci\u00f3n del embarazo en condiciones inseguras\u201d (Demirdjian, 2019, P\u00e1rr.7).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Seg\u00fan las OMS: \u201centre 2010 y 2014 hubo en el mundo un promedio anual de 56 millones de abortos provocados (en condiciones de seguridad o sin ellas)\u201d (OMS, 2019). De \u00e9stos, \u201cSeg\u00fan los c\u00e1lculos, cada a\u00f1o hubo en el mundo unos 25 millones de abortos sin condiciones de seguridad, casi todos ellos en pa\u00edses en desarrollo. (OMS, 2019).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Es conveniente, adem\u00e1s, presentar, que el aborto es un derecho del cual no todas las mujeres pueden gozar. El CRR sostiene que: \u201cNumerosos tratados internacionales y regionales de derechos humanos y constituciones a nivel nacional en todo el mundo. Estos instrumentos fundamentan el aborto seguro en una constelaci\u00f3n de derechos, incluidos los derechos a la vida, a la libertad, a la intimidad, a la igualdad y no discriminaci\u00f3n y a la libertad de tratos crueles, inhumanos y degradantes\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0A pesar de los grandes avances que se han obtenido en naciones desarrolladas en los cuales\u00a0el aborto se realiza de una forma segura y legal, eso s\u00ed, sin negar que siguen existiendo prejuicios sobre todo de \u00edndole religiosa, \u00e9ste sigue siendo tremendamente impopular en algunos pa\u00edses del mundo. La aceptaci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica, un derecho del cual toda mujer deber\u00eda gozar, en varios pa\u00edses del mundo, no ha sido admitida legal ni culturalmente. En los pa\u00edses de cultura cristiana, esta pr\u00e1ctica es vista como algo inmoral y la despenalizaci\u00f3n de \u00e9sta como algo monstruoso. Los cristianos conservadores, incluyendo a gran parte de los progresistas, en conjunto, est\u00e1n a favor de lo que ellos llaman la vida, concepto tan rico y que puede ser estudiado desde muchos enfoques.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Pues bien, existen grupos cristianos evang\u00e9licos y cat\u00f3licos organizados, si bien no todos los que lo componen son cristianos comprometidos y profesantes, denominados as\u00ed mismos como \u201cpro-vidas\u201d. La tesis principal que defienden es que desde el momento de la fecundaci\u00f3n, la mujer porta dentro de s\u00ed una vida, una persona humana con todos los derechos que una persona tiene.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En consecuencia, ellos consideran el aborto como un asesinato por el cu\u00e1l \u00a0las mujeres deber\u00edan pagar aqu\u00ed en la tierra legalmente y en el m\u00e1s all\u00e1 en el infierno, lugar donde Dios mandar\u00e1 a todos los malvados y pervertidos, pues ellos lo consideran como un pecado y un delito dignos de recibir doble castigo, humano y divino.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Seg\u00fan esta perspectiva fundamentalista, todo el que apoye en alguna forma la despenalizaci\u00f3n del aborto es un \u201cpro-muerte\u201d. A esta visi\u00f3n simplista en su ensayo \u201c10 tesis sobre la relaci\u00f3n entre aborto y biopol\u00edtica\u201d, el profesor Luis Mart\u00edn Cabrera rebate: \u201cEl t\u00e9rmino \u2018pro-vida\u2019 introduce en el debate una antinomia falsa que sit\u00faa el debate en un dilema \u00e9tico y moral falso: ni las personas que est\u00e1n a favor del aborto son pro-muerte \u2013por m\u00e1s que las etiqueten de \u2018asesinas\u2019\u2014ni las personas que est\u00e1n en contra del aborto son pro-vida. El t\u00e9rmino vida no es ni ahist\u00f3rico ni neutro. La obra de Michel Foucault, Giorgio Agamben o Roberto Esposito ha mostrado convincentemente que en la modernidad colonial el objetivo de la dominaci\u00f3n se centra sobre toda una serie de tecnolog\u00edas que tienen por objeto producir, administrar y dominar la vida. Esto implica, por un lado, que la \u2018defensa de la vida\u2019 no es natural como se pretende, sino que est\u00e1 inscrita, por un lado, en una racionalidad epistemol\u00f3gica que la hace legible al margen de la historia y, por otro, la sujeta a un poder que se articula cada vez m\u00e1s como biopoder: poder de producir vida (biopol\u00edtica) y su reverso, la muerte (tanatopol\u00edtica). La cruzada por la vida as\u00ed, como objeto arrojadizo, aparece como un t\u00f3tem que oculta otros cr\u00edmenes inconfesables, acaso m\u00e1s truculentos. Por eso, lo contrario de ser pro-vida no es ser pro-muerte sino estar dispuesto desnaturalizar la naturalidad con que se invoca la vida como un valor moral en s\u00ed mismo\u201d. (Cabrera, 2015, P\u00e1rr. 3)<\/p>\n

Ahora bien, estos grupos pro-vidas seguir\u00e1n en sus tozudas posiciones, pero eso solo demuestra su falta de profundidad en el an\u00e1lisis de las causas y las consecuencias que hacen de este problema.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Hay pa\u00edses que, se piensa, producto de los altos \u00edndices de muerte en el sector femenino que la prohibici\u00f3n absoluta del aborto ocasionaba, les motiv\u00f3 a despenalizarlo evitando as\u00ed condenas innecesarias a miles de mujeres por abortos espont\u00e1neos.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00f3lo de 2013 a 2016 hubieron 70 mujeres perseguidas judicialmente por abortos espont\u00e1neos (Foca, 2018). Y es que se estima que \u201cen los pa\u00edses en desarrollo, cada a\u00f1o hay alrededor de 7 millones de mujeres que son hospitalizadas a consecuencia de un aborto sin condiciones de seguridad\u201d. Esta problem\u00e1tica, junto a la presi\u00f3n que realizan los colectivos en pro de la mujer y los organismos internacionales, se piensa, ha motivado a muchos pa\u00edses a suavizar las leyes en contra de las mujeres que deciden realizar tal acci\u00f3n. Esto ha dado como resultado que el aborto sea aceptado en algunos pa\u00edses s\u00f3lo parcialmente.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ahora bien, algo bueno de rescatar es que: Un n\u00famero de pa\u00edses en los cuales las leyes de aborto eran altamente restrictivas a mediados de la d\u00e9cada de los noventa, las han liberalizado desde entonces, generando expectativas sobre el descenso en la cantidad de procedimientos clandestinos. Y en muchos pa\u00edses en desarrollo en los cuales el aborto est\u00e1 legalmente restringido, el acceso al aborto seguro parece estar aumentando, especialmente entre las mujeres del medio urbano, de clase media y alta, que disponen de los medios necesarios para pagar los servicios de m\u00e9dicos particulares. En parte, esta mejora en el acceso puede atribuirse a la utilizaci\u00f3n creciente del aborto con medicamentos. (Guttmacher, 2009)<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En Latinoam\u00e9rica el derecho al aborto, a diferencia de la mayor\u00eda de pa\u00edses de Europa, se da con m\u00e1s restricciones. Por ejemplo, en Guatemala, Per\u00fa, Venezuela, Ecuador o Bolivia el aborto es ilegal exceptuado ciertos casos, como cuando el embarazo pone en peligro la vida o la salud de la mujer, o en caso de violaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 En el caso de El Salvador, el aborto est\u00e1 prohibido en todas las circunstancias, raz\u00f3n por la que el Comit\u00e9 de la ONU le pide a El Salvador despenalizarlo. Del mismo modo, en Nicaragua, Rep\u00fablica Dominicana, y el Vaticano el aborto est\u00e1 prohibido en todas las circunstancias. En El Salvador al igual que en esos pa\u00edses ya mencionados, el derecho de la mujer de decidir y elegir sobre su embarazo queda imposibilitado. En El Salvador existe una posici\u00f3n f\u00e9rrea en los sectores m\u00e1s conservadores a no doblegar o modificar la ley sobre el aborto. Una prueba de ello es que han estado dos presidentes de izquierdas y la despenalizaci\u00f3n del aborto no se realiz\u00f3. Y el nuevo presidente, quien al parecer seguir\u00e1 una l\u00ednea m\u00e1s conservadora que los anteriores, no parece que est\u00e9 interesado en despenalizarlo.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 A pesar de que el aborto es considerado un delito en El Salvador y \u00abque se castiga a las mujeres hasta con 50 a\u00f1os de c\u00e1rcel y 12 al personal m\u00e9dico que realizase la intervenci\u00f3n\u201d, \u00e9ste se sigue practicando all\u00ed. Estad\u00edsticas de la Organizaci\u00f3n Panamericana de la Salud indican que en El Salvador el aborto inseguro es una\u00a0de las cinco\u00a0principales causas de muerte de mujeres entre los 15 y 44 a\u00f1os de edad (OMS 2012).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a012 pa\u00edses se unieron, en solidaridad con las v\u00edctimas de esta visi\u00f3n arcaica y repleta de crueldad, para denunciar la penalizaci\u00f3n absoluta del aborto en El Salvador: En sus intervenciones ante el Consejo de Derechos Humanos, los Estados de Australia, Canad\u00e1, Rep\u00fablica Checa, Francia, Alemania, Islandia, Luxemburgo, Noruega, Eslovenia, Espa\u00f1a, Suecia y el Reino Unido recomendaron a El Salvador reformar la ley que criminaliza de manera injusta y absoluta el aborto (CRR, 2014).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Es cierto que existen muchas estrategias de prevenci\u00f3n para reducir los casos del aborto peligroso en El Salvador, pero la mejor de ellas consiste, dicho de una forma lac\u00f3nica, en la despenalizaci\u00f3n del aborto. Esto disminuir\u00eda considerablemente los casos de aquel en condiciones de riesgo, que tantas muertes y da\u00f1os f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos y condenas legales dejan a las mujeres que osan hacerlo.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Sin embargo, esta propuesta se ve frenada constantemente por la opini\u00f3n infundada de la Iglesia Cat\u00f3lica y la de las iglesias evang\u00e9licas; a pesar de que muchos de sus l\u00edderes hayan sido objeto de numerosas cr\u00edticas por su falta de autoridad moral y por los numerosos esc\u00e1ndalos en los que se han visto involucrados, estas iglesias siguen teniendo mucho respeto de la sociedad salvadore\u00f1a, pero los individuos conscientes y pensantes las desenmascaran.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Para la mayor\u00eda de obispos cat\u00f3licos, el aborto en todas sus formas, sin ponerlo en tela de juicio, es un crimen, pues ellos consideran, como lo hacen los grupos pro-vidas, que desde el momento de la fecundaci\u00f3n lo que la mujer\u00a0porta\u00a0dentro de s\u00ed es una persona humana a la cual no deber\u00eda matar bajo ninguna circunstancia.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El arzobispo de San Salvador, Jos\u00e9 Luis Escobar, en una de sus misas dominicales dijo: \u00abAnte la propuesta de legalizar el aborto en nuestro pa\u00eds (\u2026), pedimos a todos nuestros diputados, de todos los partidos, no legalizar tan grave cr\u00edmen\u00bb (France 24, 2018, p\u00e1rr 2). Adem\u00e1s contin\u00fao diciendo: \u00abLa Iglesia siempre estar\u00e1 a favor de la vida y no de la muerte, es la ley de Dios que nos manda no matar; matar a un ni\u00f1o en el seno materno es grav\u00edsima violaci\u00f3n a esa ley de Dios\u00bb (France 24, 2018).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 La Iglesia Cat\u00f3lica se declara a favor de la vida, pero al parecer la vida de las mujeres que se exponen a realizar un aborto en condiciones de riesgo y a sufrir otras veces penas totalmente desproporcionadas al supuesto delito no parece tener mucha relevancia. Seg\u00fan Carlos Salinas Maldonado: \u201cOrganizaciones feministas salvadore\u00f1os contabilizan 49 condenas contra mujeres entre 2000 y 2014 y las autoridades han denunciado a 250 en total\u201d. Estas vidas, plenas y constituidas, parece que no tienen mucha importancia en la agenda de la iglesia cat\u00f3lica, preocupada en los casos de aborto y p\u00e1vida ante una posible modificaci\u00f3n a la ley del aborto. A esta postura, lo m\u00e1s preciso que se puede esgrimir es: doble moral.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Bibliograf\u00eda<\/p>\n

France 24. (15 de 04 de 2018). France 24. Obtenido de\u00a0https:\/\/www.france24.com\/es\/20180415-iglesia-se-pronuncia-contra-legalizacion-de-aborto-en-el-salvador<\/a><\/u><\/p>\n

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Foca, L. (2018,\u00a0noviembre 26). Aborto, ni\u00f1as, y Carl Sagan. Retrieved from Archivo de video: Recuperado de:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uBpoPfukLqY<\/a><\/u><\/p>\n

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Sagan, C. (1998). Miles de Millones<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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