Las provocaciones del llamado \u00abMovimiento San Isidro\u00bb, la posterior concentraci\u00f3n en el Ministerio de Cultura y la T\u00e1ngana en Trillo han generado en Cuba un amplio debate y tambi\u00e9n en los medios internacionales. Publicamos aqu\u00ed un art\u00edculo que hemos recibido del joven comunista cubano Yunier Mena, para informaci\u00f3n de nuestros lectores.<\/p>\n
Por Yunier Mena Benavides <\/strong><\/p>\n Un amplio debate en las redes sociales y en medios de comunicaci\u00f3n internacionales de derecha sobre el grup\u00fasculo contrarrevolucionario de San Isidro y el accionar del gobierno cubano ante los hechos cometidos por esta agrupaci\u00f3n hizo que la prensa estatal cubana informara de manera especial al respecto. El llamado Movimiento de San Isidro ampara bajo el concepto de arte sus groseras actividades pro-imperialistas y pro-capitalistas en Cuba. A partir de las denuncias infundadas de represi\u00f3n cultural llevadas a cabo por los mercenarios un conjunto de creadores e intelectuales cubanos exigi\u00f3 al Ministerio de Cultura que tal censura infundada cesara, al igual que toda otra censura administrativa dogm\u00e1tica y burocr\u00e1tica de la cual muchos de ellos ha sido v\u00edctima. Seg\u00fan el Viceministro de Cultura su ministerio tom\u00f3 nota de las demandas de los creadores y lleg\u00f3 con ellos al acuerdo de trabajar juntos por el respeto y el apoyo a la creaci\u00f3n independiente y por una Cuba pr\u00f3spera.<\/p>\n El reclamo de libertades creativas y de condiciones para ejercitar la creatividad son demandas inobjetables, as\u00ed como los derechos de expresi\u00f3n y reuni\u00f3n y el derecho popular de alzamiento o desacato contra reg\u00edmenes inconstitucionales. Con este \u00faltimo, como ha quedado demostrado, nada tienen que ver las acciones ofensivas del Movimiento de San Isidro a la identidad cubana. Dicho movimiento, que no pasa de ser un exiguo n\u00famero de ciudadanos cegados por la ideolog\u00eda imperialista, fue muy bien catalogado por una periodista como un ejemplo de vulgaridad y mentira, y no hay manera posible de definirlo con mejor precisi\u00f3n, ritmo y lucidez. Los j\u00f3venes reunidos en La Habana supieron rechazar el show medi\u00e1tico que volvi\u00f3 tristemente c\u00e9lebres a tales contrarrevolucionarios y a las declaraciones injerencistas de funcionarios capitalistas extranjeros. El respaldo juvenil al socialismo y el desacuerdo de la joven generaci\u00f3n con el modo de vida capitalista quedaron evidenciados.\u00a0 La posici\u00f3n de las autoridades cubanas y la firme decisi\u00f3n de la juventud fue ampliamente transmita por los espacios informativos de la televisi\u00f3n nacional, lo cual no ha ocurrido con las demandas y criterios intercambiados en las afueras del Ministerio de Cultura y en la reuni\u00f3n sostenida entre el Viceministro de Cultura y los intelectuales, quienes a pesar de la atenci\u00f3n brindada por el Estado al sector de la cultura tienen insatisfacciones reales. Es ello un acontecimiento donde se constata una actitud burocr\u00e1tica arraigada en el aparato estatal que no admite di\u00e1logo con los que difieren con \u00e9l no en principios.<\/p>\n Si las farsas de mal gusto montadas por la contrarrevoluci\u00f3n ideol\u00f3gica o el bloqueo econ\u00f3mico no pueden hacer que se vengan abajo las conquistas sociales de las que Cuba se enorgullece, la burocracia s\u00ed tiene el potencial para conseguirlo. Cuando la burocracia nacional gobernante silencia o amplifica a su conveniencia la voz de la gente, cuando promueve la propiedad privada y la actividad mercantil como estrategia clave para solucionar las carencias econ\u00f3micas, cuando suplanta en la direcci\u00f3n de la econom\u00eda y la sociedad a los mismos que producen, cuando clausura o impide cuanto no se origina desde ella, cuando obvia la ciencia marxista, es un agente que deforma y revierte la revoluci\u00f3n. Las relaciones de producci\u00f3n capitalistas vigentes en los v\u00ednculos entre los actores de la econom\u00eda nacional reproducen a nivel cultural una afirmaci\u00f3n ideol\u00f3gica de tal realidad, proceso que lleva a actuar como comerciantes a grandes mayor\u00edas y las conduce err\u00f3neamente a pensar que el capitalismo es el \u00fanico y el mejor modo de producir, distribuir y consumir.<\/p>\n Si los cubanos aspiran a un verdadero socialismo est\u00e1n obligados a subsanar las desviaciones burocr\u00e1ticas y mercantilistas. No es posible mantenerse rumbo al socialismo sin democracia obrera y sin pluripartidismo de las alternativas comunistas, si los trabajadores no son los dirigentes de la revoluci\u00f3n a todos los niveles no se transforman en un hombre nuevo porque no se desenajenan ni transforman al transformar la naturaleza durante el trabajo. El unipartidismo que rige en la naci\u00f3n solo sirve para acentuar el monologismo y el refrenamiento caros a la burocracia. Si bien la democracia comunista no es unipartidista, tampoco es pluripartidista al estilo de las seudodemocracias del mundo capitalista. En un pa\u00eds en tr\u00e1nsito al socialismo los burgueses, los que explotan o anhelan explotar el trabajo ajeno no tienen derechos pol\u00edticos. Como mismo existen las farsas contrarrevolucionarias subversivas y las farsas democr\u00e1tico-burguesas existen las farsas burocr\u00e1ticas y han existido a lo largo de la historia, jam\u00e1s dejemos que la Revoluci\u00f3n Cubana fenezca en una obscena caricatura.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las provocaciones del llamado \u00abMovimiento San Isidro\u00bb, la posterior concentraci\u00f3n en el Ministerio de Cultura y la T\u00e1ngana en Trillo han generado en Cuba un amplio debate y tambi\u00e9n en los medios internacionales. 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