{"id":9916,"date":"2020-12-03T11:32:48","date_gmt":"2020-12-03T17:32:48","guid":{"rendered":"http:\/\/bloquepopularjuvenil.org\/?p=9916"},"modified":"2020-12-03T15:15:41","modified_gmt":"2020-12-03T21:15:41","slug":"marxismo-contra-populismo-la-necesidad-de-una-terminologia-cientifica-y-de-clase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcomunista.org\/?p=9916","title":{"rendered":"Marxismo contra \u201cpopulismo\u201d: la necesidad de una terminolog\u00eda cient\u00edfica y de clase"},"content":{"rendered":"

El \u201cpopulismo\u201d se ha situado en el centro del debate pol\u00edtico mundial. En cada continente y pa\u00eds no faltan dedos acusadores y voces atronadoras, a derecha e izquierda, se\u00f1alando a tal partido, dirigente o programa, como \u201cpopulistas\u201d \u00bfQu\u00e9 tiene de particular el llamado \u201cpopulismo\u201d que genera tantas pasiones?<\/p>\n

Sobre este tema hay diferentes opiniones en la izquierda. Algunas de las posiciones y corrientes caracterizadas como \u201cpopulistas\u201d son f\u00e1cilmente asemejables a movimientos y grupos existentes en el pasado, otras tienen caracter\u00edsticas novedosas que generan controversia y a las que es preciso someter a un an\u00e1lisis detallado.<\/p>\n

Historia del t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n

El t\u00e9rmino\u00a0 \u201cpopulismo\u201d es un vocablo relativamente reciente en el lenguaje pol\u00edtico \u00a0general. No obstante, sus or\u00edgenes pueden rastrearse hasta m\u00e1s de un siglo atr\u00e1s en Europa y EEUU. En aquel momento se usaba exclusivamente para denominar a partidos y movimientos espec\u00edficos, de car\u00e1cter progresista, que usaban tal denominaci\u00f3n para s\u00ed mismos. \u201cPopulista\u201d o \u201cpopulismo\u201d eran sin\u00f3nimos de \u201cdefender la causa del pueblo\u201d. El movimiento m\u00e1s relevante de este tipo tuvo lugar en Rusia, con el nombre de \u201cIr al pueblo\u201d. Sus partidarios eran conocidos como los \u201cnarodniki\u201d (literalmente \u201cpopulistas\u201d. De \u201cnarod\u201d, pueblo en ruso). Se desarrollaron en el \u00faltimo tercio del siglo XIX, defend\u00edan una especie de socialismo agrario, consideraban inviable el desarrollo capitalista en Rusia e identificaban al campesinado pobre como el sujeto central de la futura revoluci\u00f3n rusa. Los marxistas rusos polemizaron fuertemente contra esta corriente, cuyo socialismo ten\u00eda un car\u00e1cter ut\u00f3pico, sentimental y peque\u00f1oburgu\u00e9s, y cuyos m\u00e9todos propagand\u00edsticos derivaban regularmente en el terrorismo individual.<\/p>\n

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\u00abEl arresto del propagandista\u00bb, de IIya Rapin (1892). Esta obra refleja la actividad de los c\u00edrculos populistas rusos de fines del SXIX<\/figcaption><\/figure>\n

En EEUU tambi\u00e9n surgi\u00f3 un partido con esta denominaci\u00f3n a fines del siglo XIX, el Partido del Pueblo (People\u2019s Party), que tambi\u00e9n era conocido como Partido Populista (Populist Party). Agrupaba fundamentalmente a peque\u00f1os granjeros del sur y del oeste de EEUU e incorporaba algunas reivindicaciones de los trabajadores de las ciudades, como la jornada de 8 horas, la nacionalizaci\u00f3n de los ferrocarriles, entre otras. Desapareci\u00f3 en la primera d\u00e9cada del siglo XX.<\/p>\n

Sin embargo, la moderna acepci\u00f3n de \u201cpopulismo\u201d y \u201cpopulista\u201d nada tiene que ver con aqu\u00e9lla originaria. Hoy se usa con un car\u00e1cter peyorativo, casi sin excepci\u00f3n. No se utiliza el t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d para definir un movimiento o programa, sino para atacarlo, ridiculizarlo o denigrarlo. Suele definirse hoy el \u201cpopulismo\u201d como un movimiento o conjunto de ideas y programa de car\u00e1cter demag\u00f3gico que pretende hablar en nombre del \u201cpueblo\u201d, para defender supuestamente sus intereses frente a las \u201c\u00e9lites\u201d del poder econ\u00f3mico y estatal, el llamado\u00a0establishment<\/em>.<\/p>\n

Carente de un contenido de clase concreto y mucho menos cient\u00edfico, cada cual condimenta el t\u00e9rmino \u201cpopulista\u201d con su propio aderezo. As\u00ed, los analistas burgueses califican como \u201cpopulista\u201d todo programa o partido que pretende adular a las masas para enga\u00f1arlas con promesas imposibles de cumplir, con el fin de subvertir el sistema \u201cdemocr\u00e1tico liberal\u201d e imponer un gobierno autoritario o dictatorial, encabezado por el caudillo \u201cpopulista\u201d.<\/p>\n

En realidad, como puede verse, esta cr\u00edtica burguesa al \u201cpopulismo\u201d no difiere en nada de la cr\u00edtica que la burgues\u00eda viene haciendo al marxismo y al comunismo desde hace un siglo. As\u00ed que, por aqu\u00ed, poco podemos avanzar en la clarificaci\u00f3n de este t\u00e9rmino.<\/p>\n

El \u201cpopulismo\u201d latinoamericano<\/strong><\/span><\/h3>\n

El moderno uso del t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d comenz\u00f3 a principios de los a\u00f1os 70 del pasado siglo para denominar a varios reg\u00edmenes y dirigentes pol\u00edticos latinoamericanos de las d\u00e9cadas del 40-50: como Juan D. Per\u00f3n en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, V\u00edctor Paz Estensoro en Bolivia, o Jacobo Arbenz en Guatemala, que hab\u00edan entrado en colisi\u00f3n con el imperialismo norteamericano y las oligarqu\u00edas locales en determinado momento. Un precedente de todos ellos fue el gobierno de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas en M\u00e9xico, a fines de los a\u00f1os 30.<\/p>\n

Estos gobiernos se caracterizaron por un presidencialismo \u201cfuerte\u201d de car\u00e1cter nacionalista, y por tanto interclasista, con una base importante de apoyo popular. En el caso de Per\u00f3n, Vargas y Paz Estensoro, se trataba de reg\u00edmenes que ten\u00edan elementos bonapartistas, esto es: maniobraban y oscilaban entre las clases a derecha e izquierda, e introdujeron algunas limitaciones a los derechos democr\u00e1ticos, m\u00e1s o menos acusadas seg\u00fan el pa\u00eds y la coyuntura. En paralelo, se ergu\u00eda la figura del \u201ccaudillo\u201d que pretend\u00eda representar a la naci\u00f3n, aunque en realidad actuaba de mediador entre sus bases populares de apoyo (el campesinado pobre y la clase obrera, espec\u00edficamente \u00e9sta, en el caso de Per\u00f3n) y la gran burgues\u00eda industrial y terrateniente, obligando a \u00e9sta a hacer concesiones a las masas, a cambio de que el \u201ccaudillo\u201d impusiera l\u00edmites al alcance de las reivindicaciones populares y apaciguara las contradicciones sociales. Per\u00f3n fue derrocado por un golpe militar en 1955, y Vargas se suicid\u00f3 en 1954 en v\u00edsperas de un movimiento que pretend\u00eda deponerlo. Arbenz, el \u00fanico de ellos de simpat\u00edas abiertamente izquierdistas, fue derribado en 1954 por los marines norteamericanos que invadieron el pa\u00eds tras intentar un ensayo de reforma agraria.<\/p>\n

A partir de aqu\u00ed, el t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d fue aplicado despectivamente a los movimientos populares nacionalistas latinoamericanos que recog\u00edan la tradici\u00f3n de sus viejos caudillos, por parte de las fuerzas derechistas y proimperialistas; si bien este uso despectivo tambi\u00e9n penetr\u00f3 en la izquierda, que disputaba a estos movimientos nacionalistas burgueses o peque\u00f1oburgueses, su influencia en las masas trabajadoras. Fue al comienzo de la primera d\u00e9cada del siglo XXI cuando la aplicaci\u00f3n de este t\u00e9rmino se extendi\u00f3 a todo movimiento \u2013progresista o reaccionario\u2013 que supuestamente amenazara la estabilidad del r\u00e9gimen capitalista y contrariara los intereses de la clase dominante y del aparato del Estado dominado por ella.<\/p>\n

Este uso del t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d recibi\u00f3 un nuevo y poderoso impulso tras la proliferaci\u00f3n de todo tipo de movimientos \u201canti-establishment\u201d surgidos al calor de la crisis capitalista global iniciada en 2008. La clase dominante y sus medios de comunicaci\u00f3n hicieron pasar este t\u00e9rmino al primer plano, y lo impusieron por la fuerza de la costumbre en el lenguaje pol\u00edtico cotidiano de la derecha y de la izquierda.<\/p>\n

Los medios burgueses han incluido en la categor\u00eda de \u201cpopulistas\u201d \u2013\u201cde izquierda\u201d y \u201cde derecha\u201d\u2013 a una gran variedad de movimientos y dirigentes pol\u00edticos: Podemos, Donald Trump, Marine Le Pen, Syriza, Bernie Sanders, el movimiento Cinco Estrellas en Italia, la Liga de Salvini, el chavismo, Bolsonaro en Brasil, el kirchnerismo, etc. \u00bfQu\u00e9 cosa tan formidable puede ser esto del \u201cpopulismo\u201d capaz de impregnar movimientos tan dispares en sus or\u00edgenes hist\u00f3ricos y geogr\u00e1ficos, en sus programas y en sus bases sociales de apoyo? \u00bfQu\u00e9 los hace \u201cpopulistas\u201d?<\/p>\n

La izquierda y el \u201cpopulismo\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n

Antes de continuar, debemos dejar claro una cosa. No es nuestro inter\u00e9s polemizar aqu\u00ed\u00a0 con la clase dominante, sus medios de comunicaci\u00f3n, la derecha y la socialdemocracia sobre c\u00f3mo utilizan ellos los t\u00e9rminos \u201cpopulista\u201d o \u201cpopulismo\u201d. Para esta gente, invariablemente, son \u201cpopulistas\u201d todos aquellos que amenazan el orden establecido, inflaman a las masas con promesas reales o demag\u00f3gicas, y escapan a su control directo. Sean reaccionarios, progresistas o revolucionarios, consideran a estos \u201cpopulistas\u201d un peligro para el sistema, de ah\u00ed que pronuncien este t\u00e9rmino con un odio y un desprecio tan particular, como sin\u00f3nimo del \u201cdiablo\u201d y portadores de las \u201cdiez plagas de Egipto\u201d.<\/p>\n

Lo que nos interesa poner en debate es el uso que la izquierda hace de este t\u00e9rmino y la idoneidad de hacerlo.<\/p>\n

Cabr\u00eda pensar que, enfrentados a la aparici\u00f3n de movimientos pol\u00edticos nuevos que expresan nuevos intereses y necesidades sociales de tal o cual clase, haya habido la necesidad de recurrir al t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d como encarnaci\u00f3n de dichos intereses o como expresi\u00f3n de nuevas fuerzas sociales. As\u00ed aconteci\u00f3, por ejemplo, con t\u00e9rminos como \u201cfascismo\u201d o\u00a0 \u201cestalinismo\u201d en los a\u00f1os 20 y 30 del siglo pasado.<\/p>\n

Sin embargo, es este aspecto el que est\u00e1 ausente en la izquierda cuando se emplea el t\u00e9rmino \u201cpopulista\u201d para caracterizar a los partidos, movimientos o dirigentes que son definidos como tales. Justamente, deber\u00eda quedar claro qu\u00e9\u00a0nuevos<\/em>\u00a0intereses o necesidades, de clase o de grupo social, expresa el llamado \u201cpopulismo\u201d para justificar la utilizaci\u00f3n de este t\u00e9rmino. Pero es justamente esto lo que est\u00e1 ausente.<\/p>\n

Se dice generalmente que los \u201cpopulistas\u201d buscan promocionarse como salvadores del \u201cpueblo\u201d, sin hacer distinciones de clase dentro del mismo, haciendo demagogia con promesas imposibles de cumplir, culpando de todos los problemas a los malos pol\u00edticos, o a determinados individuos o grupos sociales, desviando as\u00ed la atenci\u00f3n de las verdaderas causas de los problemas sociales. Pero no podemos definir un movimiento por los objetivos pol\u00edticos que dice proclamar, o por la forma y el lenguaje bajo los que ejerce su agitaci\u00f3n. Si fuera as\u00ed, deber\u00edamos concluir con que el 80% de los movimientos pol\u00edticos habidos en los \u00faltimos 150 a\u00f1os fueron \u201cpopulistas\u201d \u2013sin ellos mismos saberlo\u2013 pues las caracter\u00edsticas \u201cpopulistas\u201d mencionadas al principio de este p\u00e1rrafo, consistentes en denuncias estridentes y promesas demag\u00f3gicas, han sido el santo y se\u00f1a de todos los partidos y movimientos burgueses y peque\u00f1oburgueses, en los pa\u00edses m\u00e1s diversos. Por el contrario, debemos definir todo movimiento pol\u00edtico de manera cient\u00edfica, desde un punto de vista marxista: partiendo de su composici\u00f3n de clase, de la composici\u00f3n de clase de su direcci\u00f3n, del car\u00e1cter de clase del programa que defiende, y de la clase o clases sociales donde alcanza su mayor receptividad.<\/p>\n

\"hitler
Mussolini y Hitler, los m\u00e1ximos exponentes del fascismo, en Italia. 1933<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfEra \u201cpopulismo\u201d el fascismo?<\/strong><\/span><\/h3>\n

El fascismo \u2013de la palabra italiana\u00a0fascio<\/em>: \u201chaz\u201d, \u201cramo\u201d, en castellano\u2013 fue un movimiento de masas de la peque\u00f1a burgues\u00eda arruinada y desesperada, que inclu\u00eda a sectores lumpenizados de la clase obrera. Fue impulsado por las burgues\u00edas italiana y alemana en sus pa\u00edses para restaurar el orden social a trav\u00e9s del aplastamiento del movimiento obrero organizado, con la imposici\u00f3n de una dictadura totalitaria que preservaba los intereses de clase de aqu\u00e9llas, aunque al precio de ceder a los fascistas el control del aparato del Estado y de la pol\u00edtica exterior.<\/p>\n

El fascismo utilizaba una buena dosis de demagogia social, incluso socialista, imprescindible para aglutinar un movimiento de masas amplio, atacando verbalmente a determinado sectores de la clase dominante (como los burgueses jud\u00edos en el caso de Alemania) y prometiendo a sus secuaces, como premio y bot\u00edn, la riqueza de \u00e9stos y el saqueo del Estado. Las burgues\u00edas italiana y alemana aceptaron que el fascismo les expropiara pol\u00edticamente su control del aparato del Estado, a cambio de salvar y asegurar su propiedad privada sobre las f\u00e1bricas, minas, bancos, latifundios, etc., que estaba amenazada por la existencia y actividad de las organizaciones obreras en momentos de aguda crisis social.<\/p>\n

Es f\u00e1cil ver que muchos estar\u00edan tentados hoy de identificar al fascismo con una variedad del \u201cpopulismo\u201d. Ah\u00ed tenemos una base de masas \u201cplebeya\u201d, discursos demag\u00f3gicos contra \u201clas \u00e9lites\u201d, soluciones m\u00e1gicas a los problemas sociales, la figura del \u201ccaudillo\u201d, etc. Esto muestra cu\u00e1nto pierde el an\u00e1lisis marxista con la utilizaci\u00f3n del comod\u00edn del \u201cpopulismo\u201d para caracterizar determinados movimientos de masas o individuos, obviando la rica y variada interrelaci\u00f3n de intereses de clase que existe en cada movimiento particular. El \u201cpopulismo\u201d es un t\u00e9rmino que nada explica por s\u00ed mismo, mientras que oculta y embrolla el car\u00e1cter de clase de un determinado movimiento, en lugar de arrojar luz sobre el mismo.<\/p>\n

Latinoam\u00e9rica: del \u00a0bonapartismo\u00a0sui generis\u00a0<\/em>al \u201cpopulismo\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n

En l\u00ednea con esto, tambi\u00e9n merecen un an\u00e1lisis de clase los movimientos y reg\u00edmenes latinoamericanos que mencionamos antes, y que dieron inicio al uso moderno de los t\u00e9rminos \u201cpopulista\u201d y \u201cpopulismo\u201d.<\/p>\n

Hace 70 u 80 a\u00f1os, la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos \u2013como tambi\u00e9n ocurr\u00eda, y sigue ocurriendo hoy, en Asia y \u00c1frica\u2013 ten\u00edan una composici\u00f3n de clase peculiar, diferente a la que exist\u00eda en los pa\u00edses capitalistas m\u00e1s desarrollados de Europa y Am\u00e9rica, donde la diferenciaci\u00f3n de clase b\u00e1sica del sistema capitalista (burgues\u00eda, clase obrera, peque\u00f1a burgues\u00eda) era m\u00e1s \u201cpura\u201d. En los pa\u00edses de capitalismo atrasado existen gradaciones y formas transitorias variadas dentro de las clases medias y bajas: proletarios, semiproletarios, artesanos, pobres urbanos que viven del menudeo y la venta ambulante, comunidades campesinas primitivas, arrendatarios, etc. que se corresponden con el car\u00e1cter desigual y combinado del desarrollo capitalista en pa\u00edses con una fuerte proporci\u00f3n de poblaci\u00f3n rural.<\/p>\n

No obstante lo anterior, al haber entrado ya todos estos pa\u00edses en aquella \u00e9poca en la senda de la econom\u00eda capitalista y al actuar como eslabones de la cadena de la econom\u00eda global, la clase obrera \u2013pese a su tama\u00f1o relativamente peque\u00f1o\u2013 jugaba ya un papel econ\u00f3mico y social de primer orden. Al mismo tiempo, las oligarqu\u00edas industrial y terrateniente locales se hab\u00edan convertido en agentes del imperialismo dominante.<\/p>\n

Fue Le\u00f3n Trotsky, con su genial mente anal\u00edtica, quien proporcion\u00f3 la mejor caracterizaci\u00f3n de clase de este tipo de reg\u00edmenes, a trav\u00e9s del primero que mostr\u00f3 sus rasgos esenciales: el gobierno de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, en M\u00e9xico, de 1934 a 1940:<\/p>\n

\u201cEn los pa\u00edses industrialmente atrasados el capital extranjero juega un rol decisivo. De ah\u00ed la relativa debilidad de la burgues\u00eda\u00a0nacional\u00a0<\/em>en relaci\u00f3n al proletariado\u00a0nacional.\u00a0<\/em>Esto crea condiciones especiales de poder estatal. El gobierno gira entre el capital extran\u00adjero y el nacional, entre la relativamente d\u00e9bil burgue\u00ads\u00eda nacional y el relativamente poderoso proletariado. Esto le da al gobierno un car\u00e1cter bonapartista \u201csui generis\u201d, de \u00edndole particular. Se eleva, por as\u00ed decirlo, por encima de las clases. En realidad, puede gobernar o bien convirti\u00e9ndose en instrumento del capitalismo extran\u00adjero y sometiendo al proletariado con las cadenas de una dictadura policial, o maniobrando con el proletariado, llegando incluso a hacerle concesiones, ga\u00adnando de este modo la posibilidad de disponer de cierta libertad en relaci\u00f3n a los capitalistas extranjeros. La actual pol\u00edtica [del gobierno mexicano] se ubica en la segunda alternativa; sus mayores conquistas son la expropiaci\u00f3n de los ferrocarriles y de las com\u00adpa\u00f1\u00edas petroleras\u201d. (La industria nacionalizada y la administraci\u00f3n obrera.<\/em>\u00a012 de mayo 1939).<\/p>\n

Trotsky ubicaba al r\u00e9gimen de C\u00e1rdenas en el bonapartismo\u00a0sui generis<\/em>\u00a0\u201cde izquierda\u201d que se apoyaba en los trabajadores y campesinos para golpear al imperialismo con vistas a garantizar un desenvolvimiento m\u00e1s libre al d\u00e9bil capitalismo mexicano.<\/p>\n

\"Lazaro
L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, precursor del llamado \u00abpopulismo latinoamericano\u00bb, en un acto sobre la nacionalizaci\u00f3n de los ferrocarriles, 1937<\/figcaption><\/figure>\n

Con diferentes variantes, los dem\u00e1s reg\u00edmenes sudamericanos caracterizados posteriormente como \u201cpopulistas\u201d siguieron este patr\u00f3n.<\/p>\n

Lo relevante de los casos de Argentina, Brasil, Bolivia, Guatemala, y otros, es que su particular configuraci\u00f3n econ\u00f3mica y de clase, en las l\u00edneas de lo planteado por Trotsky para M\u00e9xico, los hac\u00eda muy inestables y llevaba regularmente a golpes de Estado y luchas de camarillas por arriba por el poder, dentro del ej\u00e9rcito y entre diferentes sectores de la oligarqu\u00eda industrial y terrateniente. Pero tambi\u00e9n propiciaban movimientos de masas revolucionarios, cuyo motor principal era la clase obrera. Justamente fue a trav\u00e9s del movimiento revolucionario de la clase obrera como llegaron al poder personajes como Per\u00f3n en Argentina y Paz Estensoro en Bolivia. Arbenz, militar de origen, como Per\u00f3n y L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, fue aupado a la presidencia de Guatemala con el apoyo de las organizaciones obreras y campesinas.<\/p>\n

Como se ve, podemos prescindir perfectamente de t\u00e9rminos vagos e imprecisos como \u201cpopulistas\u201d o \u201cpopulismos\u201d para describir este tipo de reg\u00edmenes, apelando al arsenal te\u00f3rico del marxismo.<\/p>\n

No se trata de ser doctrinarios. Comprendemos perfectamente que la caracterizaci\u00f3n de este tipo de reg\u00edmenes y movimientos nunca ha sido f\u00e1cil concretarla en una sola palabra, como ocurre en los casos \u201ccl\u00e1sicos\u201d del fascismo, estalinismo, anarquismo, socialismo, etc. De cara a la brevedad y simplicidad en la exposici\u00f3n, podr\u00eda ser asumible utilizar la expresi\u00f3n \u201cpopulista\u201d, siempre que quede claro de qu\u00e9 reg\u00edmenes y movimientos\u00a0espec\u00edficos<\/em>\u00a0estamos hablando, y se exponga claramente su car\u00e1cter de clase y la particularidad de su forma de gobierno. El problema surge cuando se extienden los t\u00e9rminos \u201cpopulista\u201d y \u201cpopulismos\u201d a fen\u00f3menos y \u00e9pocas diferentes, provocando la confusi\u00f3n y la simplicidad extrema, con la mezcla arbitraria de conceptos y an\u00e1lisis, rebajando el nivel de comprensi\u00f3n de lo que se est\u00e1 abordando. Y puesto que ha sido la concepci\u00f3n simplista, burda y burguesa del \u201cpopulismo\u201d la que se ha impuesto en el lenguaje pol\u00edtico general, el peligro, por tanto, es que desde la izquierda ayudemos a incrementar la autoridad moral y pol\u00edtica de este t\u00e9rmino en las l\u00edneas burguesas convencionales, al utilizarlo habitualmente en nuestros an\u00e1lisis. Al mismo tiempo, existe el peligro de maleducar a los activistas y militantes de izquierdas con categor\u00edas pol\u00edticas ajenas al marxismo, sembrando confusi\u00f3n pol\u00edtica y te\u00f3rica.<\/p>\n

El \u201cpopulismo de derechas\u201d: la \u201cnovedad\u201d de un fen\u00f3meno muy viejo<\/strong><\/span><\/h3>\n

En el pasado, Le\u00f3n Trotsky caracteriz\u00f3 el tipo de fen\u00f3menos pol\u00edticos que hoy asociamos con Trump o Marine Le Pen, no como \u201cpopulismo\u201d, sino como \u201cdemagogia social\u201d, que es una expresi\u00f3n mucho m\u00e1s cient\u00edfica, descriptiva y concreta. \u201cDemagogia social reaccionaria\u201d o \u201cdemagogia social con fines reaccionarios\u201d eran diversas expresiones que Trotsky utilizaba para caracterizar al fascismo y a otros movimientos reaccionarios que apelaban a las masas del \u201cpueblo\u201d y a la \u201cnaci\u00f3n\u201d, contra los \u201cextranjeros\u201d, y para promover el racismo<\/p>\n

Lo correcto desde un punto de vista marxista es analizar cada fen\u00f3meno en su contexto y especificidad de clase, y no unificar un conjunto de movimientos diferentes bajo la misma etiqueta.<\/p>\n

Mientras que t\u00e9rminos como \u201cultraderecha\u201d o \u201cextrema derecha\u201d tienen una larga tradici\u00f3n en el movimiento obrero mundial y provocan un rechazo el\u00e9ctrico en las capas conscientes y avanzadas, permitiendo ubicar claramente su car\u00e1cter de clase y antiobrero, expresiones sustitutas de las anteriores como \u201cpopulismo de derechas\u201d son un gran paso atr\u00e1s. Esta \u00faltima es una expresi\u00f3n edulcorada, casi inocua, que lima la rudeza y radicalidad del t\u00e9rmino \u201cextrema derecha\u201d, lo que s\u00f3lo puede favorecer a esta \u00faltima para presentarse como \u201cm\u00e1s respetable\u201d. Este es un ejemplo concreto del efecto negativo que ejerce en la conciencia la utilizaci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d por la izquierda para referirse a la derecha ultranacionalista, racista y xen\u00f3foba.<\/p>\n

Es cierto que el Frente Nacional de Francia, en sus or\u00edgenes, era un partido t\u00edpico de la extrema derecha, con simpat\u00edas fascistas en muchos miembros de su direcci\u00f3n. Ahora, el FN ha limado bastante de su rudeza inicial e incluso ha expulsado al fundador del partido, Jean-Marie, el padre de Marine Le Pen, por sus comentarios antisemistas y profascistas. El FN se presenta, simplemente, como un defensor del capitalismo \u201cnacional\u201d y del nacionalismo econ\u00f3mico. Un eje principal de su agitaci\u00f3n sigue siendo frenar la llegada de extranjeros y expulsar a los inmigrantes \u201cilegales\u201d, culp\u00e1ndoles del desempleo, la delincuencia o del terrorismo isl\u00e1mico. Pero este cambio producido en el\u00a0 FN no autoriza para nada a calificarlo de \u201cpopulista\u201d de derechas, por la sencilla raz\u00f3n de que no ayuda en nada a clarificar su car\u00e1cter de clase.<\/p>\n

Caracter\u00edsticas similares a las del Frente Nacional tienen partidos y movimientos como el Partido Liberal de Austria, el Partido de la Libertad de Holanda de Geert Wilders, o Alternativa por Alemania. El caso de Vox, en el Estado espa\u00f1ol, tiene caracter\u00edsticas que lo asocian a estos movimientos, pero que tambi\u00e9n lo alejan. Por ejemplo, Vox tiene un apoyo popular bien contrastado en los barrios ricos de clase media y en la casta de funcionarios del aparato del Estado, sobre todo policial y militar, pero no en los barrios obreros; y a diferencia del \u201cestatalismo\u201d econ\u00f3mico del Frente Nacional franc\u00e9s, Vox tiene un programa econ\u00f3mico abiertamente favorable al gran capital internacional y a la liquidaci\u00f3n de las empresas estatales y de los servicios p\u00fablicos, en la l\u00ednea de Donald Trump.<\/p>\n

Pese a su pose \u201canti-establishment\u201d, todos estos partidos tienen un car\u00e1cter burgu\u00e9s, de derechas, con un apoyo central en las masas de la peque\u00f1a burgues\u00eda, empleando una fraseolog\u00eda nacionalista muy reaccionaria contra los inmigrantes. Tambi\u00e9n apelan al fortalecimiento represivo del Estado para lidiar con los problemas sociales, de ah\u00ed su car\u00e1cter filobonapartista y las simpat\u00edas que despiertan dentro del aparato policial y militar. Sus dirigentes son aventureros pol\u00edticos, procedentes todos de la peque\u00f1a burgues\u00eda adinerada, o incluso de la burgues\u00eda.<\/p>\n

\"
Acto electoral del Frente Nacional en Lille. Elecciones presidenciales francesas de 2017<\/figcaption><\/figure>\n

La Corriente Marxista Internacional (CMI) ya trat\u00f3 con algunos de estos movimientos a principios de los a\u00f1os 90, y no necesit\u00f3 recurrir al t\u00e9rmino anticient\u00edfico de \u201cpopulismo\u201d para describirlos. A falta de un t\u00e9rmino preciso los defini\u00f3 (concretamente, al Frente Nacional de Le Pen, a la Liga Lombarda en Italia, precedente de la Lega de Salvini, y a otros similares) como \u201cmovimientos reaccionarios de car\u00e1cter pseudo-bonapartista\u201d o \u201cforma peculiar de reacci\u00f3n\u201d (Ver\u00a0Documento de Perspectivas Mundiales 1992. 1\u00ba Congreso de la CMI<\/em>). Ciertamente, la definici\u00f3n no era muy elegante en t\u00e9rminos de concisi\u00f3n gramatical, pero era completamente precisa desde un punto de vista cient\u00edfico, y es esto lo \u00fanico que nos interesa.<\/p>\n

As\u00ed pues, el actual fen\u00f3meno de \u201cpopulismo\u201d, y m\u00e1s exactamente el \u201cpopulismo de derechas\u201d, no tiene nada de novedoso. Adquiri\u00f3 impulso a fines de la d\u00e9cada de los 80 y principios de los 90 del siglo pasado, coincidiendo con la ca\u00edda del bloque estalinista y el fuerte desprestigio de los partidos socialdem\u00f3cratas implicados en pol\u00edticas de ajuste, privatizaciones a gran escala y corrupci\u00f3n. Esto dio paso a un per\u00edodo de semirreacci\u00f3n, mezclado con un rechazo al establishment, que fue aprovechado por estos movimientos derechistas para aglutinar bases sociales de apoyo. En ese momento, la CMI expuso claramente la naturaleza de clase\u00a0 de este fen\u00f3meno, y sus limitaciones:<\/p>\n

\u201cLa peque\u00f1a burgues\u00eda \u2013los tenderos y peque\u00f1os comerciantes\u2013 se enfrenta a un futuro de incertidumbre e inseguridad, y expresa su desesperaci\u00f3n con movimientos convulsivos, como los de los granjeros y campesinos franceses en el per\u00edodo pasado. Pero la actuaci\u00f3n provocadora de la ultraderecha, en un momento determinado, provocar\u00e1 una reacci\u00f3n de los trabajadores, sobre todo cuando contrarresten las acciones rompe-huelgas y los ataques racistas\u201d. (Perspectivas Mundiales<\/em>, Junio 1992. 1\u00ba Congreso de la CMI)<\/p>\n

La realidad es que durante un per\u00edodo de 30 a\u00f1os estos movimientos han estado acompa\u00f1\u00e1ndonos en casi todos los pa\u00edses, con apoyos variables de entre el 5% y el 20% en el electorado, que reflejan la naturaleza vacilante, cambiante e inestable de la peque\u00f1a burgues\u00eda. No hay nada esencialmente innovador en los \u201cpopulismos\u201d de Salvini, Vox, etc. en relaci\u00f3n a movimientos similares durante los a\u00f1os 90.<\/p>\n

Incluso un \u201coutsider\u201d y demagogo como Trump encuentra un precedente comparable d\u00e9cadas atr\u00e1s, en un brib\u00f3n similar como Silvio Berlusconi en Italia, quien como Trump respecto a los Republicanos en EEUU, tambi\u00e9n emergi\u00f3 del descr\u00e9dito y agotamiento del partido burgu\u00e9s tradicional italiano, la Democracia Cristiana.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, a comienzos de los 90 ya se dio un fen\u00f3meno similar a Trump en EEUU. Nos referimos a Ross Perot. Perot, como Trump, era un aventurero millonario sin escr\u00fapulos. Habiendo abandonado el Partido\u00a0 Republicano, se postul\u00f3 de manera independiente para las elecciones presidenciales estadounidenses de 1992. Se hac\u00eda pasar por un \u201chombre del pueblo\u201d explotando la sensaci\u00f3n general de malestar y descontento de la sociedad norteamericana de entonces, que se reflejaba en el deseo de atacar al establishment. Lleg\u00f3 a acaparar un tercio de los votos en los sondeos, aunque posteriormente se desinfl\u00f3 y desapareci\u00f3 de la escena. El fen\u00f3meno Perot tuvo luego su continuidad en el surgimiento del llamado Tea Party, el ala de extrema derecha de los Republicanos conformada por rabiosos peque\u00f1o burgueses enloquecidos, en la primera d\u00e9cada del siglo XXI, cuyo legado fue finalmente recogido por Donald J. Trump.<\/p>\n

Incluso, antes de todos estos fen\u00f3menos en Europa y EEUU, muchas d\u00e9cadas atr\u00e1s, ya hab\u00eda aparecido en Francia \u2013el pa\u00eds cl\u00e1sico del bonapartismo\u2013 el fen\u00f3meno del\u00a0poujadismo<\/em>. Pierre Poujade, un nacionalista peque\u00f1o burgu\u00e9s reaccionario, presidente de la Uni\u00f3n por la Defensa de los Comerciantes y Artesanos,\u00a0 cre\u00f3 un movimiento que consigui\u00f3 2 millones de votos, 52 diputados y un 12% de apoyo en las elecciones de 1956, en plena reacci\u00f3n ante la irrupci\u00f3n de la lucha por la independencia de Argelia y el desprestigio temporal del bonapartista De Gaulle ante las masas de la peque\u00f1a burgues\u00eda francesa. No por casualidad, uno de aquellos diputados\u00a0poujadistas<\/em>\u00a0fue Jean Marie Le Pen, el futuro fundador del ultraderechista Frente Nacional franc\u00e9s.<\/p>\n

En suma, el llamado \u201cpopulismo\u201d de derecha actual no tiene nada de novedoso, ni expresa la aparici\u00f3n de nuevas fuerzas sociales y de clase en ning\u00fan sitio. Parte de una larga tradici\u00f3n en la pol\u00edtica burguesa occidental. Sus \u00e9pocas de auge y extensi\u00f3n coinciden con \u00e9pocas de crisis que sacuden, enloquecen y agitan a la peque\u00f1a burgues\u00eda all\u00ed donde la izquierda ha fracasado en ofrecer una alternativa de cambio radical. Y se extinguen o declinan una vez cambia el ciclo econ\u00f3mico, cuando retorna temporalmente la estabilidad social, o cuando la izquierda consigue reinstalar su autoridad pol\u00edtica perdida.<\/p>\n

El \u201cpopulismo de izquierdas\u201d \u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

El \u00fanico caso de dirigentes de masas que se han definido a s\u00ed mismos como \u201cpopulistas\u201d son dirigentes y exdirigentes de Podemos, como Pablo Iglesias e \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n, seguidores de las teor\u00edas \u201cpopulistas\u201d del fil\u00f3sofo argentino Ernesto Laclau, quien comenz\u00f3 en el marxismo y termin\u00f3 abrazando el peronismo, una variante del nacionalismo peque\u00f1oburgu\u00e9s argentino. El dirigente de la Francia Insumisa, M\u00e9lenchon tambi\u00e9n ha tonteado con estas ideas. Sin embargo, esta gente le da una caracterizaci\u00f3n al t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d completamente diferente a la que le da la burgues\u00eda. Para ellos, \u201cpopulismo\u201d es abandonar la perspectiva de la clase obrera, que consideran demasiado \u201cestrecha\u201d, y abrazar la causa del \u201cpueblo\u201d al que oponen a la \u201coligarqu\u00eda\u201d y a las \u201c\u00e9lites\u201d. Como vemos, el \u201cpopulismo\u201d de los dirigentes de Podemos y de la Francia Insumisa no es m\u00e1s que una variedad del nacionalismo peque\u00f1oburgu\u00e9s de izquierdas, importado del nacionalismo de izquierdas latinoamericano. Para decir toda la verdad, lo que tenemos es un razonamiento c\u00ednico y oportunista. Ellos reconocen que su \u201cpopulismo\u201d es solamente una \u201ct\u00e1ctica\u201d para aglutinar, supuestamente, un movimiento m\u00e1s amplio que el de la clase obrera, y as\u00ed alcanzar m\u00e1s f\u00e1cil y r\u00e1pidamente el poder por la simple suma aritm\u00e9tica de obreros y peque\u00f1a burgues\u00eda, adoptando el programa inconsistente y heterog\u00e9neo de esta \u00faltima.<\/p>\n

\"Presentaci\u00f3n
Pablo Iglesias, en la presentaci\u00f3n p\u00fablica de PODEMOS en enero de 2014,en Madrid<\/figcaption><\/figure>\n

Para Iglesias, la pol\u00edtica \u201cpopulista\u201d es aquella que utiliza elementos comunes a todas las clases (patria, naci\u00f3n, Constituci\u00f3n, soberan\u00eda, pueblo, etc), que \u00e9l denomina \u201csignificantes vac\u00edos\u201d (vac\u00edos, porque se supone que pueden \u00abllenarse\u00bb con las propuestas propias de cada clase o capa social), a fin de llegar a capas que est\u00e1n fuera de tu campo directo de acci\u00f3n para ganarlas para tus posiciones, y as\u00ed construir \u201chegemon\u00eda\u201d. La pol\u00edtica \u201cpopulista\u201d tendr\u00eda as\u00ed el objetivo de conseguir esa hegemon\u00eda.<\/p>\n

Pero la pol\u00edtica \u201cpopulista\u201d tiende a quedarse en el reclamo \u201cper se\u201d de dichos significantes, sin se\u00f1alar lo que tienen de contradictorio y antag\u00f3nico en su interior, y por lo tanto, de falso para la acci\u00f3n pol\u00edtica. Esto s\u00f3lo lleva a la conciliaci\u00f3n entre las clases, a proponer la armon\u00eda entre ellas, como hacen los partidos convencionales de derecha e izquierda. Al final, la monta\u00f1a pari\u00f3 un rat\u00f3n.<\/p>\n

Un marxista debe, por supuesto, apelar a dichos \u201csignificantes\u201d, pero para mostrar el antagonismo que hay en su interior, para mostrar que no pueden servir al mismo tiempo (la patria, la soberan\u00eda, el pueblo, la Constituci\u00f3n, etc.) al inter\u00e9s de todas las clases, que dichos significantes son falsos mientras metamos dentro de los mismos a la clase dominante. Pero expulsar a la clase dominante de dichos \u201csignificantes\u201d implica en los hechos \u201cmatar\u201d, \u201cdesechar\u201d dichos significantes que, en su origen y por definici\u00f3n, incluyen a todas las clases sociales. De lo que se trata es de elevar la comprensi\u00f3n pol\u00edtica de la clase trabajadora sobre el car\u00e1cter y significado de esos \u201csignificantes\u201d para que sean desechados y apartados de la conciencia de las clases oprimidas, por representar mecanismos de conciliaci\u00f3n y armon\u00eda entre la clase opresora y las clases oprimidas. Son otros \u201csignificantes\u201d: internacionalismo, fraternidad universal, y socialismo, los que debemos inculcar en la clase trabajadora.<\/p>\n

En cualquier caso, este es un debate en el caso espa\u00f1ol, de intelectuales, que no ha tenido nunca apenas eco en la base de Podemos, que rechaza instintivamente con indignaci\u00f3n el t\u00e9rmino \u201cpopulismo\u201d, por considerarlo un insulto.<\/p>\n

Al final, las piruetas y contorsiones a izquierda y derecha, realizadas por los dirigentes de Podemos y de la Francia Insumisa en todos estos a\u00f1os, para \u201csumar\u201d a capas m\u00e1s amplias, resultaron un fracaso. No consiguieron vencer los recelos de la peque\u00f1a burgues\u00eda, por la incertidumbre que generaban tantos zig-zags a derecha e izquierda, y terminaron cansando a millones de obreros incapaces de percibir firmeza y un programa coherente de clase. Actualmente, Podemos y la Francia Insumisa son absolutamente indistinguibles de cualquier partido socialdem\u00f3crata al uso, con la diferencia de que son movimientos creados alrededor del culto al \u201cl\u00edder\u201d, sin apenas mecanismos democr\u00e1ticos de participaci\u00f3n de la base.<\/p>\n

El car\u00e1cter de clase del \u201cpopulismo\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n

Como hemos tratado de demostrar, no existe tal cosa como el \u201cpopulismo\u201d en el an\u00e1lisis marxista. Existe una posici\u00f3n burguesa, peque\u00f1o burguesa o proletaria; pero el punto de vista \u201cpopulista\u201d o \u201cdel pueblo\u201d no existe. Debemos ubicar cualquier corriente o movimiento pol\u00edtico en t\u00e9rminos de clase. Por eso es incorrecto, desde el punto de vista marxista, aceptar como buena moneda la caracterizaci\u00f3n de movimientos, ideas o programas como \u201cpopulistas\u201d o \u201cpopulismos\u201d.<\/p>\n

Si hay una clase que, hist\u00f3ricamente, ha encarnado el punto de vista \u201cdel pueblo\u201d es la peque\u00f1a burgues\u00eda, que siempre huy\u00f3 del antagonismo social por su propia posici\u00f3n social dependiente y oscilante entre la burgues\u00eda y la clase obrera. La peque\u00f1a burgues\u00eda, al no enfrentarse a un enemigo de clase directo, es la clase que, naturalmente, tiende a \u201chermanar\u201d al resto de clases en el sujeto \u201cpueblo\u201d y en el nacionalismo. El nacionalismo es la ideolog\u00eda natural de los peque\u00f1os propietarios, es la ilusi\u00f3n en su conciencia de que el pa\u00eds les pertenece, lo cual nace de la idealizaci\u00f3n del sentimiento de propiedad que ya poseen, y que extienden al pa\u00eds que habitan.<\/p>\n

Dejando sentado lo anterior, es cierto que, de cara a la agitaci\u00f3n pol\u00edtica de masas, el marxismo y la clase obrera suelen apelar al \u201cpueblo\u201d contra los ricos y poderosos. Esto es un resto en nuestro ADN de la herencia de las antiguas luchas del \u201cTercer Estado\u201d contra los resabios feudales de los siglos XVIII y primera mitad del XIX. Pero a este \u201cpueblo\u201d lo identificamos siempre actualmente con la clase obrera y las capas de la peque\u00f1a burgues\u00eda cercana a los trabajadores por sus condiciones de vida (peque\u00f1os campesinos, pobres de la ciudad y del campo, peque\u00f1os comerciantes, etc.). Siempre que quede claro el liderazgo de la clase obrera en la lucha contra cualquier tipo de explotaci\u00f3n o abuso que abarque a capas m\u00e1s amplias, es l\u00edcito usar ese t\u00e9rmino por la fuerza de la costumbre heredada por la clase trabajadora. Mas eso nunca ha inducido a los marxistas referirse a s\u00ed mismos como \u201cpopulistas\u201d ni a adoptar el punto de vista de la peque\u00f1a burgues\u00eda.<\/p>\n

La peque\u00f1a burgues\u00eda, ajena a los conflictos de clase, s\u00f3lo puede encontrar los problemas que la agobian en los malos gobernantes, los malos pol\u00edticos (no importa que sean de izquierdas o de derechas), los malos jueces, los malos partidos, etc.; y por eso reclama insistentemente buenos gobernantes, buenos pol\u00edticos, o mejor a\u00fan: un s\u00faper gobernante dotado de poderes milagrosos que barra todo lo malo; la peque\u00f1a burgues\u00eda es la perfecta necesitada de un caudillo, del jefe \u201cpopulista\u201d.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n de que, en general, la mayor\u00eda de los movimientos, posiciones o dirigentes\u00a0 a quienes se ubica en el\u00a0 \u201cpopulismo\u201d, tienen un car\u00e1cter peque\u00f1oburgu\u00e9s, o abrevan dentro del campo del pensamiento de la peque\u00f1a burgues\u00eda y de la intelectualidad peque\u00f1oburguesa.<\/p>\n

En gran medida, ha sido la par\u00e1lisis temporal del movimiento obrero y la ausencia de la clase obrera de la escena pol\u00edtica, lo que ha permitido a la peque\u00f1a burgues\u00eda personificada en intrigantes, demagogos y milagreros sociales jugar un papel destacado en la arena pol\u00edtica estos a\u00f1os, y aglutinar apoyos a derecha e izquierda. Un caso muy claro es el del Movimiento 5 Estrellas de Italia, ahora en declive tras comprobarse la inconsistencia de su programa en el gobierno italiano. Lo que ha caracterizado al Movimiento 5 Estrellas en su combinaci\u00f3n de posiciones progresistas a favor del gasto social con otras reaccionarias, como en el tema de la inmigraci\u00f3n. En realidad, los movimientos \u201cpopulistas\u201d una vez en el gobierno se han limitado a aplicar la misma pol\u00edtica, con apenas variantes, que sus antecesores socialdem\u00f3cratas y conservadores, manteniendo un respeto reverencial por la sagrada propiedad privada capitalista.<\/p>\n

\"\"
Acto del Movimiento 5 Estrellas, de Beppe Grillo. 2013<\/figcaption><\/figure>\n

Por todo lo anterior debemos rechazar el \u201cpopulismo\u201d como una categor\u00eda pol\u00edtica nueva, especial y diferenciada y aclasista; esto es, ubicada al margen de intereses de clase espec\u00edficos. Precisamente, porque el empleo de las palabras \u201cpopulista\u201d y \u201cpopulismo\u201d, oculta y vela las relaciones de clase que se encuentran tras estos movimientos, partidos y dirigentes, es por lo que resulta equivocado y pernicioso caer en la trampa que la burgues\u00eda nos tiende al aceptar el \u201cpopulismo\u201d como una buena moneda en nuestro lenguaje pol\u00edtico. Si queremos ser fieles al an\u00e1lisis marxista, al an\u00e1lisis de clase, debemos rehusar la utilizaci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cpopulista\u201d, y caracterizar en su lugar a estos movimientos y dirigentes en su verdadero contexto y por su car\u00e1cter de clase.<\/p>\n<\/section>\n

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El \u201cpopulismo\u201d se ha situado en el centro del debate pol\u00edtico mundial. En cada continente y pa\u00eds no faltan dedos acusadores y voces atronadoras, a derecha e izquierda, se\u00f1alando a tal partido, dirigente o programa, como \u201cpopulistas\u201d \u00bfQu\u00e9 tiene de particular el llamado \u201cpopulismo\u201d que genera tantas pasiones? Sobre este tema hay diferentes opiniones en…<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":9917,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[399,537,64],"tags":[454,172,1330],"class_list":["post-9916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-defensa-del-marxismo","category-principales","category-teoria-marxista","tag-latinoamerica","tag-marxismo","tag-populismo"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\nMarxismo contra \u201cpopulismo\u201d: la necesidad de una terminolog\u00eda cient\u00edfica y de clase<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/elcomunista.org\/?p=9916\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Marxismo contra \u201cpopulismo\u201d: la necesidad de una terminolog\u00eda cient\u00edfica y de clase\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El \u201cpopulismo\u201d se ha situado en el centro del debate pol\u00edtico mundial. 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